黃巾起義后,五斗米教盛行,它本是道教的一個(gè)分支,很受中下層歡迎,為此訊速發(fā)展教徒十數萬(wàn)之多,(191年),五斗米教領(lǐng)袖張魯與五斗米教另一領(lǐng)袖張修聯(lián)合,率領(lǐng)民眾,攻占漢中,殺死太守,消滅了當地的豪族武裝。后又數次打敗益州牧劉焉,占領(lǐng)了巴郡,建立起以漢中為中心,包括今陜西南部,四川北部廣大地區的農民政權。張魯政權持續約二十余年。

　　五斗米教

　　五斗米教是張陵創(chuàng )立在漢順帝年間，相傳張陵當初在鶴鳴山學(xué)道，遇到神仙傳授給他《天宮章本》一千兩百卷及“三天正法”，并命其為三天法師正一真人。于是豁然貫通，自成一家。呵呵，這幾乎是中國宗教開(kāi)山的一貫套 路，千篇一律且樂(lè )之不倦，也是異數追溯其源，五斗米道和太平道應該是同出一道，偶像崇拜和方術(shù)為其特征。

　　在巴蜀地區本來(lái)就是一個(gè)巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到發(fā)展.而張魯是其孫子，繼承了祖輩的事業(yè)，五斗米教的這種納米入教的做法，無(wú)疑迅速地為自己積累了大量的財富。更重要的是,在一個(gè)動(dòng)亂的年代, 再沒(méi)有比批著(zhù)宗教外衣的野心更能蠱惑人心了。