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本文摘自《五十三個(gè)暴走族引發(fā)的戰爭》，作者：王浩，出版社：南方出版社
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民，沒(méi)有絲毫警惕性，像看動(dòng)物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏，一個(gè)普通的早晨，浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發(fā)現，一艘長(cháng)八九丈的海船停泊在海灘，船上有六十幾個(gè)“髡頭鳥(niǎo)音”的怪人，還帶著(zhù)槍刀弓矢。當地的巡海官軍百余名圍了上去，問(wèn)他們?yōu)楹味鴣?lái)，無(wú)奈語(yǔ)言不通，只好搬出一張小木柜鋪上紙，用筆交談，船上一個(gè)懂漢字的人寫(xiě)道：“我們是日本人，從本國而來(lái)，停船是因為舵壞了，想問(wèn)你們借點(diǎn)糧食，等修好舵就走。我們不是壞人，不要逼迫我們，不然我們就和你們拼命。”
海邊來(lái)了好多外國人！整個(gè)縣城的人都轟動(dòng)了，扶老攜幼地趕去看稀罕，當時(shí)承平已久，老百姓都指指點(diǎn)點(diǎn)嘻嘻哈哈，沒(méi)有一個(gè)知道害怕。到了黃昏，突然之間，船上的日本人一起站起來(lái)，張弓射出燕尾利箭，把周?chē)墓佘娙可渌�。旁觀(guān)者這才知道是海賊，發(fā)一聲喊，哭爹喊娘地奔入城，趕緊關(guān)上城門(mén)開(kāi)始防御。
上述描寫(xiě)出自嘉靖年間明人采九德的筆記《倭變事略》，采九德是浙江海寧人，耳聞目睹了許多倭寇之事并記錄成書(shū)。對于倭寇的侵擾，除了朝廷官方的記載，明代地方上不少文人都在私家著(zhù)作中有所涉獵。
千萬(wàn)不要以為“髡頭跣足”的倭寇都是日本人，事實(shí)上，多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領(lǐng)清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝，前線(xiàn)報捷奏章往往有“斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆”的文字，真倭就是貨真價(jià)實(shí)的日本人，從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少？《明史》稱(chēng)：“大抵真倭十之三，從者十之七。”而萬(wàn)歷年間編寫(xiě)《虔臺倭纂》的官員謝杰甚至發(fā)出絕望的驚呼：“海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！”
當時(shí)一個(gè)昆山人被倭寇擄走五十幾天后逃生歸來(lái)，他向官府描述自己的所見(jiàn)所聞：“船上大概兩百個(gè)倭寇，有福建、溫州、臺灣、寧波人，也有幾個(gè)安徽人。其中福建人最多，占十之六七。梳著(zhù)髻的日本酋只有十幾個(gè)。”兩百個(gè)倭寇中，只有十幾個(gè)真倭，明史說(shuō)的“十之三”看來(lái)還夸大了。
元末明初的倭寇以日本人為主，但到了嘉靖年間，倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問(wèn)題，明人鄭曉是這樣總結的：“小民迫于貪酷，困于饑寒，相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，及衣冠失職、書(shū)生不得志、群不逞者，為之奸細，為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲泄其怒。”一句話(huà)：三教九流，無(wú)所不包。
拿當時(shí)最有名的幾個(gè)倭寇首領(lǐng)來(lái)說(shuō)：王直和徐惟學(xué)原先是私鹽販子；王直的義子王滶（毛海峰）是走私犯；徐海原是杭州虎跑寺的和尚；許棟是逃跑的犯人；蕭顯、陳東則是不得志的書(shū)生。
書(shū)生也做賊？沒(méi)錯�？纯聪旅孢@首詩(shī)：
“海霧曉開(kāi)合，海風(fēng)森復寒。衰顏歡薄酒，老眼傲驚湍。叢市人家近，平沙客路寬。明朝睛更好，飛翠潑征鞍。”
這首五言律詩(shī)詞句清麗，意境恬淡，大得唐詩(shī)三昧，作者就是一個(gè)不知名的書(shū)生倭寇。采九德在《倭變事略》中記載，他曾親眼見(jiàn)到一伙四十余人的倭寇中，有個(gè)善卜筮的書(shū)生，專(zhuān)門(mén)出謀劃策，這首詩(shī)就是倭寇撤退后他題在廟壁上的。如此文采令采九德大為感慨：“觀(guān)此四十余賊，亦有能題詠者，則倡亂者豈真倭黨哉？”
