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緬甸果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明末大量漢族涌入云南省。本地幾大姓如原來(lái)的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支，祖上都是跟隨永歷帝南逃至此定居的。比羅星漢、彭家聲年紀稍小的萊莫山土司的兒子坤沙，20歲時(shí)也到果敢入讀這所“果敢軍事學(xué)校”。
原題:歧路漂泊果敢人
緬甸果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明末大量漢族涌入云南省。18世紀，一支漢人移民后裔成為科干山的地方勢力，后受封為世襲果敢土司縣。19世紀末，果敢并入英屬緬甸，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣，也開(kāi)始了百年的罌粟種植歷史。1959年緬甸廢除土司制度之后，果敢陷入了長(cháng)期的動(dòng)亂，直到1989年停戰才趨于穩定，成為今日的撣邦第一特區。
繞過(guò)滇西驚心動(dòng)魄的崇山峻嶺，經(jīng)中國云南省鎮康縣的南傘口岸，跨越一條分界小河，就到了緬甸。這是一塊中緬山水相連的壩子，一牌坊上用中緬文寫(xiě)著(zhù)“緬甸撣邦第一特區—果敢”。這塊名為麻粟壩(“麻粟壩”在傣語(yǔ)里的意思是“最野蠻的地方”，今果敢首府老街的所在地。)的壩子在毒品歷史上可是赫赫有名，它在金三角一帶以盛產(chǎn)著(zhù)名的“麻粟壩煙土”、最早武裝護鏢販運鴉片聞名于世。
這塊長(cháng)約十余公里、寬不過(guò)幾公里的壩子，管轄著(zhù)緬北薩爾溫江東岸總面積約5200平方公里的土地。與中國云南省臨滄地區的鎮康縣、滄源縣、耿馬縣以及保山地區的龍陵縣接壤，邊境線(xiàn)長(cháng)達250公里。今緬甸聯(lián)邦的這個(gè)總人數只有20多萬(wàn)的少數民族“果敢族”，95%以上人的血統是中國的漢族，他們最早來(lái)到這片土地的始祖，是一批追隨明永歷帝朱由榔殘存的官兵。
果敢的明清那些事
明末，永歷帝朱由榔在李定國、白文選等護衛下，先是定都南京，后敗逃到昆明建立“滇都”。清順治十六年(公元1659年)正月初三，吳三桂三路大軍數十萬(wàn)人，兵逼昆明。朱由榔帶1500余人走騰越西逃，進(jìn)入當時(shí)中國的屬?lài)挼橥叱?即曼德勒近郊的古都阿瓦)，(觀(guān)望形勢的)緬王“慰留貴客于緬北山區”。
1661年，緬京老王駕崩，新王莽白繼位。他看清形勢，派精兵夜襲，砍死了南明數十名遺臣武將，囚禁了永歷帝。同年底，平西王吳三桂大軍飲馬怒江，直逼緬甸。莽白立即獻出永歷帝。
朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡頭的金禪寺(今利民巷)內�？滴踉�(公元1662年)4月，永歷帝被吳三桂用弓弦勒死。南明王朝徹底覆滅。
出于對吳三桂叛國降清的義憤，昆明百姓一直稱(chēng)此地為“逼死坡”。清云貴總督認為有損大清聲譽(yù)，于道光年間，強將“逼死坡”改為“升平坡”，并勒石立碑以宣揚其“升平盛世”。但昆明人至今仍稱(chēng)“逼死坡”。后云南都督蔡鍔將軍以“三迤士民”的名義，在逼死坡頭立“明永歷帝殉國處”石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重立在坡頭。
永歷帝身后的潰兵上千人，逃到了麻粟壩，開(kāi)始和這一帶的撣、克欽和克倫等尚處于刀耕火種原始部族生活的原住民們打客家。原住民打不過(guò)這群遠來(lái)如狼似虎的有謀略的職業(yè)軍人，遷到周邊高山，中國改朝換代的難民們，得以在此休養生息。
在果敢采訪(fǎng)期間，很多老街(果敢首府)人向記者強調:“我們是漢人，好多人祖上是從南京府過(guò)來(lái)的。”南京與果敢為什么有如此深的歷史淵源？原來(lái)最早來(lái)果敢定居的那跟隨明永歷帝南逃至此的兵將，因南明王朝原在南京定都，所以不管他們后來(lái)跑到哪里、祖籍何鄉，幾百年后統統對外說(shuō)“祖上來(lái)自南京府”。
果敢公安局的楊忠校舉例說(shuō):“比如羅星漢的第10代祖先，就是永歷帝身邊的偏將。本地幾大姓如原來(lái)的土司王楊姓一支、果敢政府主席彭家聲一支，祖上都是跟隨永歷帝南逃至此定居的。”
果敢大廟的守廟老人告訴記者:“其實(shí)果敢人就起源于昆明的逼死坡。我們以前的老輩人，到了昆明時(shí)，都要去那里看看那塊‘永歷帝殉國處’的石碑。”
“永歷帝事件”后，在今臘戍附近的登尼，清政府設立“木邦宣慰司”一職，命一楊姓將領(lǐng)為土司王(祖上南京府人)世守其地�，F存果敢大廟附近的封誥碑記載了此事。從此清政府對緬北屬地開(kāi)始統而不治，果敢一帶實(shí)際成為“化外之邦”。
