本文摘自《帝王的隱秘》，作者：趙良，出版社：上海文藝出版社

貞觀(guān)九年（635年），奮斗一生的王朝新貴武士彟病死在荊州，終年59歲。武則天和母親楊氏隨著(zhù)她們依賴(lài)的男人的去世，很快陷．入窘境，這主要表現在孤兒寡母已不能在荊州生活下去，而是跟著(zhù)武士彟的靈樞返回故鄉并州文水縣定居。楊氏原先的想法大概既天真又簡(jiǎn)單，打算依靠家產(chǎn)和武則天的兩個(gè)異母哥哥生活。豈料元慶、元爽兄弟倆承繼家業(yè)，貪利忘義，對繼母小妹苛刻刁難，橫加欺凌。孤兒寡母在家過(guò)活無(wú)異于寄人籬下。

這時(shí)的武則天剛滿(mǎn)12歲。

精神分析學(xué)家認為，12歲左右的女孩兒，從心理發(fā)展上講，早已度過(guò)了陰莖羨慕階段。這時(shí)的她開(kāi)始具備社會(huì )觀(guān)念，逐漸認可自己的軀體和性別，懂得了乖巧的迎合。女孩的做作和收藏秘密就發(fā)生在這個(gè)年齡前后。早熟者已來(lái)月經(jīng)，開(kāi)始步人下一階段――青春期的發(fā)展。然而，處于心理固置狀態(tài)的女孩兒，往往能強烈地意識到自已在世間的地位與男孩不同，而來(lái)自周?chē)�的大多數暗示都在將這一區別轉化為女性的卑劣感。有跡象表明，武則天在這一階段是處于心理固置狀態(tài)的女孩兒。她一直過(guò)著(zhù)備受寵愛(ài)的小公主的生活，整日瘋瘋癲癲不知憂(yōu)愁為何物，父母的縱容、乳母的迎合在她的腦子里形成了一個(gè)自己是優(yōu)越男孩的幻象。這一幻象的功績(jì)是促使她增長(cháng)了許多原本屬于分外的知識，例如早早就閱讀了《毛詩(shī)》、《昭明文選》等，但這一幻象也明顯阻礙了她作為女孩的正常心理發(fā)展。她的女子氣本來(lái)就少（指心理、氣質(zhì)而非形體），至12歲才深切地意識到女孩的地位與男孩不同；又恰逢父親病逝，家道中落，母女二人生計艱難，現實(shí)與心理交匯，她體驗到的作為女性的柔弱、無(wú)助和卑下一定是非常真切的。這更使她傾向于做一個(gè)男人，做一個(gè)像父親那樣活得堂堂正正的男人。然而，嚴酷的現實(shí)擺在她的面前，她是一個(gè)女孩兒，一個(gè)確定無(wú)疑的女孩兒。她的心理發(fā)展雖然處于固置狀態(tài)，可她的身體卻先行了一步，小小年紀便顯出了豐膚的線(xiàn)條，秀發(fā)如絲，容顏豐滿(mǎn)稚嫩，前胸微微隆起，似乎有意在顯示她婀娜的腰身。這哪里是一個(gè)尚未發(fā)育成熟的女孩兒，分明是天造的神女。無(wú)疑，身心的差距使她的內心充滿(mǎn)了困擾。

兩年后，一次偶然的機會(huì )，武則天在母親的表妹楊妃幫助下，利用女身進(jìn)人宮庭，“一朝選在君王側”。

初見(jiàn)太宗，少女武則天的內心山更涌起波瀾，尤如夢(mèng)想和現實(shí)在一剎那間重合了，使人不相信眼前的一切都是真的。她陷入惶惑之中。

唐太宗，不僅具有招賢納諫的慧眼，對女色的鑒賞也屬上乘。一位14歲的少女發(fā)竟然如此成熟、秀美，使他禁不住嘖嘖贊嘆：“美容止，美容止��！”當天就封她為才人，屬正五品。接著(zhù)，太宗下旨召她侍寢。

唐太宗是第一個(gè)占有武則天處女之身的男人，也是第一個(gè)（興許是唯一的一個(gè)）招致武則天熱烈傾慕和衷心愛(ài)態(tài)的對象，這位統萬(wàn)民、御天下的一代明君，喚起了武則天青春的激情和灼熱的情欲。一個(gè)女人是不是正在經(jīng)歷愛(ài)情，可以從她本身的魅力中強烈地感受到。她興致勃勃，魅力無(wú)窮，表明她正享受著(zhù)愛(ài)情，或自覺(jué)到別人對她的愛(ài)慕。武則天初人唐宮便奉旨侍寢，與她一直向往、崇拜的男人同床共枕，猶如干柴上落人了火星，頃刻間燃起大火，灼燙烤人。她柔意綿綿，千嬌百媚，為了保存她的偶像，她的愛(ài)，使盡了渾身解數，太宗一度為之傾倒，稱(chēng)她為“媚娘”，夜夜召幸。和太宗在一起，武則天放蕩不羈的個(gè)性以一種令人心醉的媚態(tài)自如地表現出來(lái)，展示了她和太宗愛(ài)情的積極意義。

有這樣一則著(zhù)名的小故事：

太宗有一雄健、暴躁的名駿，叫獅子駱，為西域蕃國所贈。太宗喜它剽厚，苦于它不馴。一日，太宗召了幾位文武大臣去御廄，問(wèn)大家：“如此良駿，徒閑廄中，諸卿誰(shuí)能駕馭？”這時(shí)武媚娘走到太宗面前，躬身道：“臣妾可以駕馭。”太宗問(wèn)她用什么州去。媚娘答道“只要陛下給臣妾三樣東西――根鐵鞭，一個(gè)鐵錘，一把匕首。先以鞭笞，不馴則施以鐵錘，若再不馴，就用匕首割斷它的咽喉！”媚娘話(huà)音剛落，太宗擊掌而贊：“有膽識！有志氣！”。

這則故事再恰當不過(guò)地說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)唐太宗和武則天實(shí)乃天造地設的一對，他們的愛(ài)情是兩個(gè)具有堅強個(gè)性的男女之間的互相欣賞。只可惜陰差陽(yáng)錯，歷史給他們開(kāi)了個(gè)到喉不到胃的玩笑。武則天像處于她這個(gè)年齡的大多數少不更事的女孩子一樣，一旦庫封富在手，就希望時(shí)光腸固，以便吏幸福和歡樂(lè )永存。陶醉之余，她似乎第一次對自已所屬的性別表示慶幸。

如此廣裹的國土，如此眾多的子民，又有幾個(gè)人像她一樣得到皇上的召幸？倘若她不是女身，恐怕面見(jiàn)圣上都日隔事。這樣看來(lái)，作為女子，尤其是作為一個(gè)漂亮的女子，不是比太宗以下所有的男人都優(yōu)越嗎？

可是，這種優(yōu)越感很快受到了打擊，武則天開(kāi)始初嘗失寵的滋味。唐太宗姬妾成群，他并不駐足子一處美景對他的誘惑。圣旨飄過(guò)武才人的門(mén)前頻頻傳向新芳。移情別戀的太宗，大概出于對他曾享用過(guò)的那具驕軀的憐憫，不忍讓其閑著(zhù)，索性將武則天賜給了太子李治。這對處干焦急等待中尚抱希望的武才人自然是個(gè)致命的打擊。關(guān)于她的悲傷，不見(jiàn)史傳�？墒堑湶粏涡�。不久，朝野上下謠言四起，民間盛傳的《秘記》云：“唐朝三世之后，女主武王代有天下。”為了避禍，太宗下旨：武才人出宮為尼。她快樂(lè )了幾年，享受了幾年，末了，又重新陷人悲慘的境地，像她母親那樣，遭到了男人的拋棄。不同的只是，一個(gè)是不得已的死別，另一個(gè)是背信棄義的生棄。在感業(yè)寺冰冷的古佛旁，聽(tīng)著(zhù)凄清的鐘聲，削發(fā)為尼的武則天顯然又將鐘擺導向了男性。女身是有便利條件，可終究掌握不了自己的命運。