核心提示：明代的《丹鉛總錄》中，也有一條關(guān)于張飛書(shū)法的記載：“涪陵有張飛刁斗銘。其文字甚工，飛所書(shū)也。”而同時(shí)代的《畫(huà)髓元詮》則載“張飛……喜畫(huà)美人，善草書(shū)”，說(shuō)張飛不僅擅長(cháng)草書(shū)，而且能畫(huà)仕女圖。

本文摘自：《文苑》2010 年08期，作者：吳久久，原題：《張飛本是文藝男中年》

云陽(yáng)張飛廟，因為三峽大壩修建時(shí)的搬遷而廣為人知。而《三國演義》人物中，被歪曲得最厲害的，恐怕也非張飛莫屬。

在小說(shuō)里，張飛出場(chǎng)，即如此描寫(xiě)他的容貌：“身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”就這20個(gè)字，把威猛無(wú)比的猛將形象定了調。作者后來(lái)還添油加醋，引了不知道哪里來(lái)的打油詩(shī)，單說(shuō)他當陽(yáng)橋上喝退曹軍的事：“長(cháng)坂坡頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬(wàn)兵。”

張飛是猛將不假，《三國志》也說(shuō)他“勇而有義”，“萬(wàn)人之敵”。劉備敗走新野，聽(tīng)說(shuō)曹軍追來(lái)，丟了老婆孩子跑路，讓張飛帶20騎斷后。“飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：‘身是張益德也，可來(lái)共決死！’敵皆無(wú)敢近者。”

張飛死后被追封為恒侯，在古代，只有最擅開(kāi)疆拓土、威震敵國的人，才能被冠以“恒”字。

然而后來(lái)演義據此發(fā)揮想象，認為張飛是一個(gè)莽撞、勇猛的武夫，這就失之偏頗了。這個(gè)家伙其實(shí)蔫壞的很。曹操破張魯之后，他跟張郃對峙50多天，看著(zhù)張郃的軍隊在山路上擺不開(kāi)陣勢，就帶了一萬(wàn)精兵，從小路上跟張郃邀戰，可憐張郃的大軍顧頭不能顧尾，被張飛撿了大大的便宜。

陳壽評價(jià)說(shuō)：“飛愛(ài)敬君子而不恤小人。”說(shuō)明張飛對待君子的時(shí)候，還是一個(gè)彬彬有禮的人物。義釋嚴顏是眾所周知的故事，到劉備占據成都之后，劉巴初降，張飛馬上去拜訪(fǎng)，讀書(shū)人劉巴認為他是武夫，不跟他說(shuō)話(huà)，張飛憤怒，但是也沒(méi)有跟劉巴過(guò)不去。諸葛亮跟劉巴說(shuō)：“張飛雖然是武將，但是也敬慕足下。”

至于張飛容貌，雖然《三國志》沒(méi)有描述，但是他的兩個(gè)女兒都嫁給了后主劉禪，一個(gè)敬哀皇后，一個(gè)張皇后。倘若張飛真是豹頭環(huán)眼，生出來(lái)的女兒遺傳了父親的相貌，恐怕劉禪也不敢娶。

根據一些古書(shū)記載，張飛還在書(shū)法和繪畫(huà)上很有造詣。

元代吳鎮有詩(shī)名《張益德祠》，詩(shī)中說(shuō)張飛擅長(cháng)書(shū)法，連鐘繇、皇像也未必比得上他。詩(shī)人難免有些浮夸，但是張飛書(shū)法不賴(lài)，當是定論。

明代的《丹鉛總錄》中，也有一條關(guān)于張飛書(shū)法的記載：“涪陵有張飛刁斗銘。其文字甚工，飛所書(shū)也。”而同時(shí)代的《畫(huà)髓元詮》則載“張飛……喜畫(huà)美人，善草書(shū)”，說(shuō)張飛不僅擅長(cháng)草書(shū)，而且能畫(huà)仕女圖。

可惜的是，這位將軍的美人畫(huà)作沒(méi)有傳世。1985年，修閬中市錦屏山時(shí)，曾從江中撈起一石碑，上刻“漢將張飛，率精卒萬(wàn)人，大破賊首張郃于八蒙，立馬勒銘”。其字如行云流水，雋永秀麗。據考證，這可能就是張飛《立馬銘》的真跡，然而仍有存疑。