核心提示：父母回來(lái)發(fā)現后，對她進(jìn)行了檢驗，在確認她未失身后，才提請官府旌表她為烈女。如果她死前已被強奸，那就一錢(qián)不值了，不僅失去了做烈女的資格，連全家都不光彩。

本文摘自《中華性文化史：歷史的大隱私》 作者：劉達臨 胡宏霞  出版社：珠海出版社  

中國古代還有一種“烈女”，就是丈夫死了，妻子自殺殉夫，或是因反抗強暴自殺，都屬此列。

明代開(kāi)封有個(gè)農家女單三姐，年僅14歲，貌美。單家近鄰有一惡少，貪她的美色，趁她的父母下田干活時(shí)來(lái)強奸她。她極力反抗，到無(wú)路可走時(shí)，就緊緊抓住中衣不放。惡少死命掰她的手，怎么掰也掰不開(kāi)，一怒之下，用刀殺了她。父母回來(lái)發(fā)現后，對她進(jìn)行了檢驗，在確認她未失身后，才提請官府旌表她為烈女。如果她死前已被強奸，那就一錢(qián)不值了，不僅失去了做烈女的資格，連全家都不光彩。

清代康熙年間有個(gè)叫藍鼎元的文人，寫(xiě)了一本《女學(xué)》，流傳很廣。其中寫(xiě)道：

婦道從一而終，豈以存亡改節？夫死不嫁，固其常也。不幸而遭強暴之變，惟有余榮焉。若畏死貪生，至于失節，則名雖為人，實(shí)與禽獸無(wú)異矣！

他說(shuō)的話(huà)實(shí)在“透徹”，很可以代表封建統治者對于女子貞節的態(tài)度。

在中國，封建的貞操觀(guān)至今余毒未盡。在20世紀80年代的上海，有個(gè)女工下夜班回家時(shí)被歹徒強奸了，她回家后向丈夫哭訴，本來(lái)是希望得到一些同情和幫助，但是想不到丈夫打了她兩個(gè)耳光，罵她“不要臉”，于是這個(gè)可憐的女子只能跳河自殺了。時(shí)至今日，在社會(huì )上“處女膜修補術(shù)”仍甚為流行，這實(shí)在是自欺欺人。我們應該堅決反對封建的貞操觀(guān)。當然，否定封建的貞操觀(guān)并不意味人們在性方面可以亂來(lái)，還是要提倡性行為的嚴肅性和責任心，而且男女都一樣。