閻錫山 資料圖

本文摘自《炎黃春秋》2005年第2期 作者：王生甫　杜佩玲

從1937年“七七事變”到同年11月初，中國的抗日民族革命戰爭取得了重創(chuàng )日軍的不小勝利，使日軍付出了官兵傷亡和經(jīng)濟上的重大代價(jià)。日軍想速戰速決已不可能。日本為了盡快結束這場(chǎng)戰爭，急切希望蔣介石的南京中央政府對日妥協(xié)，甚至投降。與此同時(shí)，日本特務(wù)機關(guān)和已叛國投敵的漢奸想方設法拉攏他們認為可以同流合污的中國軍政大員、地方實(shí)力派、失意政客，誘其叛國。閻錫山正是他們理想的獵物之一。

閻錫山在中華民國史上是一位軍政要人，在華北是獨一無(wú)二的、有政權、有兵權的顯赫人物，他在中國抗戰中的地位、作用和影響舉足輕重。

1939年日軍中國派遣軍總部成立后，總參謀長(cháng)坂垣征四郎將對閻錫山誘降工作的代號稱(chēng)為“伯工作”，由華北派遣軍和山西派遣軍共同負責。日本天皇親自批準了這一項工作。日本政府和老牌特務(wù)土肥原賢二與坂垣征四郎、日軍華北派遣軍司令、山西派遣軍司令以及駐太原的第一軍司令官筱�隙及颜T降閻錫山的工作放在首位。

“存在就是真理”是閻錫山的信條。為了存在和發(fā)展，保住“華北王”的地位，他認敵為友，聯(lián)日反共。

閻錫山是中國第二戰區司令長(cháng)官，是封疆大吏，握有很大權力，為什么要喪失民族氣節，走投靠日寇的道路？對此，他于1940年11月委派第七集團軍總司令趙承綬與日軍密談前作了如下表白：

目前咱們的處境很不好。蔣介石借抗戰之名消滅咱們，不發(fā)給咱們足夠的經(jīng)費，也不給補充人員和武器，處處歧視咱們，事事和咱們?yōu)殡y。共產(chǎn)黨對咱們更不好，到處打擊咱們，八路軍在山西各地有嚴密的組織，把老百姓都拿過(guò)去了。如果日本人再打咱們，那就只有被消滅。咱們如果想在中國求存在，非另找出路不可。存在就是真理。只要能存在住，以后怎么轉變都可以。權衡情況目前只有暫借日本人的力量，才能發(fā)展咱們自己，這是一個(gè)不得已的辦法，也是咱們惟一的出路。日本人想依靠咱們，這些時(shí)派來(lái)過(guò)一個(gè)人，在克難坡(吉縣)住了幾天，我已叫迪吉(第二戰區長(cháng)官部機要處副處長(cháng))跟他到太原和象乾(即蘇體仁，偽山西省省長(cháng))、西樵(即梁上椿，山西省公署參議)他們研究研究，看看有沒(méi)有機會(huì )和辦法�，F在他們接上頭了，叫我派代表到太原。我認為現在公開(kāi)派代表到太原還不是時(shí)候。所以約定派人先在孝義白壁關(guān)村和他們會(huì )見(jiàn)。我想別人不可靠，你去最合適。你和西樵、象乾他們很熟，可以通過(guò)他們協(xié)助接頭。你這次去，主要是商量四點(diǎn)，也就是四句話(huà)，即“亞洲同盟，共同防共，外交一致，內政自理”。前三句對日本人無(wú)害，他們也希望這樣做，會(huì )同意。第四句可能有爭執，一定要爭取做到。如果內政不能自理，老百姓就不會(huì )相信咱們，不跟著(zhù)咱們走，咱就不會(huì )有力量，那就談不上和他們(日軍)合作了。這四句話(huà)，前三句是咱們遷就他們，后一句要求他們遷就咱一點(diǎn)。如果要求咱像汪精衛那樣，我是絕對不干的。

從以上閻錫山一席“推心置腹”的談話(huà)，可以斷定：

一、閻錫山感到了從未有過(guò)的絕望和孤立。

他于1939年利用蔣介石在全國發(fā)動(dòng)第一次反共高潮的機會(huì )，在山西制造“十二月事變”，企圖將堅持抗戰、團結、進(jìn)步的山西新軍(決死隊等)、犧盟會(huì )以及所有進(jìn)步組織、抗日民主政權消滅，然后再配合國民黨中央軍把八路軍趕出他的勢力范圍，繼續維持他在山西的獨裁統治。但事與愿違。經(jīng)過(guò)和決死隊等新軍部隊一個(gè)半月的較量，他除去從決死三縱隊瓦解了七、八、九三個(gè)團，并使其他縱隊一些零星的舊軍官等少數人叛逃外，其他卻一無(wú)所獲。在晉東南，晉城、高平、沁水、陽(yáng)城、陵川、浮山等縣大部還是被中央軍所控制。更為重要的是把整個(gè)晉西北丟了。他在全國失去了山西是“統戰模范區”的美稱(chēng)，把為他增添無(wú)限抗日光彩的犧盟會(huì )、決死隊、戰動(dòng)總會(huì )一手推到了對立面，暴露了他反共、反人民、親日妥協(xié)的丑惡面目。他的嫡系部隊六十一軍、十九軍、獨八旅，尤其是騎一軍等部損兵折將，一蹶不振。第六集團軍總司令陳長(cháng)捷、孟憲吉等棄官拋印投靠了蔣介石，趙瑞、楊誠等被俘后搖身一變投敵當了漢奸。蔣介石也虎視眈眈地盯著(zhù)他，不僅在糧餉、軍火武器上卡他的脖子，而且一有機會(huì )就要派中央軍進(jìn)入他的防區興風(fēng)作浪，名為支持，實(shí)為蠶食。堂堂第二戰區司令長(cháng)官所統轄的軍隊僅有幾萬(wàn)人，能供其糧草錢(qián)財的縣份也只有寥寥幾縣，而且大都是人煙稀少、地瘠民貧的山城小縣。

二、不惜民族氣節，要“聯(lián)日”求存。

雖然他已感到“處境很不好”，但他卻不愿回心轉意，真心實(shí)意地和代表抗戰、團結、進(jìn)步力量的共產(chǎn)黨、八路軍、犧盟會(huì )、新軍合作抗日，爭取抗戰的勝利和民族復興。而且更怕共產(chǎn)黨奪取他的天下，失去“華北王”的地位。同時(shí)，亦不甘心受蔣介石“處處歧視”、“事事為難”的抑制，甚至還怕蔣介石真的和日本政府“和談”成功而落個(gè)“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的下場(chǎng)。為了“存在”，閻錫山不惜破壞抗日民族統一戰線(xiàn)，喪失民族氣節，以反共為籌碼，“暫借日本人的力量”來(lái)“發(fā)展自己”，“只要能存在，以后怎么轉變都可以”。他玩弄兩面三刀的手法，不管采取什么辦法騙得日本的信任都行。只有這樣才能憑借實(shí)力隨時(shí)應變，亦即隨時(shí)可以適時(shí)應勢而“存在”而“發(fā)展”。只要能“存在就是真理”，哪管什么國家尊嚴、民族氣節。