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有關(guān)張學(xué)良的幾個(gè)懸念
2001年10月15日，張學(xué)良病逝于夏威夷史特勞比醫院。呂正操聞信立即發(fā)去唁電:
張閭瑛女士、張閭琳先生:
驚悉張學(xué)良將軍逝世，極感悲痛，特致哀悼，并向你們及其他親屬致以衷心慰問(wèn)，切望節哀。
張學(xué)良將軍和我既是桑梓情深，又是我的良師益友，他的一生志在國家和平統一，振興中華民族。為了救國救民，在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，他和楊虎城將軍不顧集團利益和個(gè)人身家性命，力挽狂瀾，促成第二次國共合作，為抗日戰爭的徹底勝利奠定了政治基礎，功在民族，彪炳千秋。
張學(xué)良將軍生則功蓋祖國，逝則重于泰山，無(wú)愧于祖國人民稱(chēng)之為千古功臣、民族英雄的偉大稱(chēng)號。
特此敬挽
呂正操
2001年10月15日
其時(shí)，筆者赴內蒙考察巴丹吉林沙漠，特地先到北京，拜望呂老。呂老說(shuō):這次張學(xué)良病危的消息一傳來(lái)，就預感不妙，為防不測，先擬好了唁電。并說(shuō):他的子女給我發(fā)過(guò)電報，希望我轉達張學(xué)良想回國辦后事的情況，我了解他的心愿。我都轉過(guò)去了。我覺(jué)得，他回來(lái)天經(jīng)地義，我希望他回來(lái)。他本來(lái)也說(shuō)是要回來(lái)的�，F在成永遠的遺憾了。
談及張學(xué)良的一生，呂老說(shuō):“他強烈的愛(ài)國思想始終如一！他一生從民族大義出發(fā)，志在振興中華，實(shí)現祖國統一。”
張學(xué)良給后人留下什么？呂正操概括了12個(gè)字:披肝瀝膽、忍辱負重、浩氣正人。
有關(guān)張學(xué)良的幾個(gè)懸念:為什么沒(méi)回祖國大陸；究竟是不是共產(chǎn)黨員；會(huì )不會(huì )歸葬故鄉。
為什么沒(méi)回祖國大陸？有說(shuō)因病不便萬(wàn)里長(cháng)途跋涉的，有說(shuō)因趙四小姐阻攔的，有說(shuō)受某些方面限制的……張學(xué)良曾向呂正操言及:李登輝只準許他到美國，但絕不能借此機會(huì )就跑回大陸，他回大陸要得到李登輝的批準。張學(xué)良接受了這個(gè)條件。
貝太太對張學(xué)良說(shuō)，不要管那么多，就利用這個(gè)好時(shí)機回去走走。他說(shuō):“我平生——成，是一個(gè)信字；不成，也是一個(gè)信字。”
確實(shí)如此，張學(xué)良一生特立獨行、處事果斷而堅韌不拔:年輕時(shí)，以超凡毅力戒斷毒癮；東北易幟，放棄私利，只為反帝救國；槍殺鉗制他的父輩老臣，斷然決然；西安事變抓蔣送蔣，勇肩重責；命運突然逆轉，慘遭幽禁五十五年，無(wú)怨無(wú)悔。其大義、信義，非同尋常。他說(shuō):“我的結局這么慘，歸根到底，是由日本人侵華造成的。”是何等明澈的一究到底！
依權威人士分析，張學(xué)良生前不能回祖國大陸“看看家鄉故土，或掃墓、或省親、或觀(guān)光、或敘舊、或定居……”主要是政治方面的陰影。沉鐘扣頂，人何以堪？
究竟是不是共產(chǎn)黨員？
1936年6月，中共中央接到派駐東北軍的代表劉鼎“報告張學(xué)良申請加入共產(chǎn)黨”的密電；7月2日，中共中央就此報告共產(chǎn)國際“擬允許其入黨”。一個(gè)半月后，共產(chǎn)國際才電報回復不同意張學(xué)良的入黨要求。
閻明復證明，在莫斯科的蘇共檔案館里，見(jiàn)到過(guò)共產(chǎn)國際關(guān)于張學(xué)良入黨意見(jiàn)給中共中央的電報，電文說(shuō):不應該靠吸收軍閥入黨來(lái)發(fā)展。但中共中央有沒(méi)有執行呢，或者在共產(chǎn)國際的電報發(fā)來(lái)之前，中共中央就已經(jīng)通過(guò)了呢？
東北軍的王以哲也是中共黨員，這已為葉劍英證明，并列入中共英烈名冊。人們期待會(huì )有更寶貴的實(shí)證浮出水面。
會(huì )不會(huì )歸葬故鄉？
2004年5月間，筆者從海城方面得知，張學(xué)良先生90歲高齡時(shí)曾給自己的兒子張閭琳和副官譚海先生之子譚福添先生留下遺囑:委托他們在恰當的時(shí)候歸葬白山黑水間。
張學(xué)良1991年3月10日第一次離臺赴美，同年6月27日返臺，次年再度赴美并得以定居，在寬廣美麗的檀香山海邊度過(guò)了10年相對平靜的生活。
摯愛(ài)伯父、了解伯父的張閭蘅說(shuō)，伯父是“真正的東北老頭”。她概括張學(xué)良的平生遺憾時(shí)，有幾句概括的話(huà):“伯父早年的愿望是學(xué)醫救人，但他是長(cháng)子，要聽(tīng)父命從軍；他不怕強敵，渴望親自上前線(xiàn)打鬼子，最終被禁了幾十年；晚年想回東北老家看看，也落了空。”
或許，張學(xué)良晚年是閑云野鶴心態(tài)，最終是否踏上故土，或是否曾經(jīng)加入共產(chǎn)黨，在他看來(lái)只是形式上的事情，他似乎已經(jīng)擺脫那種人們難以完全支配自己意志的無(wú)奈而安之若素:心在哪里，家就在哪里。
