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正視科藝融合帶來(lái)的創(chuàng )作挑戰

2025-07-29 11:46:22      來(lái)源:人民日報

  關(guān) 戈

  當前科技和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題,可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域轉型升級的系統性問(wèn)題。破解之道是錨定人的全面發(fā)展,積極推動(dòng)科技和藝術(shù)相向而行、互補生輝

  前不久,在水木年華“時(shí)空詩(shī)旅”數字人演唱會(huì )上,一場(chǎng)融合數字技術(shù)與沉浸式交互的視聽(tīng)盛宴,展現出科技文化融合的嶄新場(chǎng)景。全球百萬(wàn)觀(guān)眾齊聚元宇宙空間,在高精度動(dòng)作捕捉與人工智能技術(shù)加持下,歌手的數字分身跟觀(guān)眾展開(kāi)多元實(shí)時(shí)互動(dòng),帶來(lái)炫酷的藝術(shù)體驗。

  這并不是單一個(gè)例。幾乎跟此次演唱會(huì )前后腳,登陸上海音樂(lè )廳的虛擬現實(shí)大空間《尋找秘譜:穿越上海1930》也開(kāi)啟了沉浸式體驗的“時(shí)空之旅”。穿戴好設備,觀(guān)眾就能“穿越”到20世紀30年代的上海,追隨劇中人物足跡,感受獨特的年代氛圍和生動(dòng)的歷史傳奇。從演出場(chǎng)景、表演主體到在場(chǎng)體驗的方式,一切似乎都在更新與重塑,給傳統認知帶來(lái)強烈沖擊。

  這也不是剛有的現象?萍寂c藝術(shù)相向而行早已貫穿人類(lèi)文明史,而“科技賦能”之所以成為近年來(lái)文化生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng )作的高頻詞,跟當前的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革密切相關(guān)。隨著(zhù)科技和文化加速融合,以大數據、3D投影、虛擬現實(shí)、增強現實(shí)、動(dòng)作捕捉、元宇宙和人工智能等為代表的前沿數字科技,正逐漸融入舞臺表演、影視制作、展覽體驗等領(lǐng)域,參與到藝術(shù)創(chuàng )作生產(chǎn)與傳播消費鏈條各個(gè)環(huán)節之中,為其注入活力、增益效能、擴大影響,更帶來(lái)嶄新氣象。

  這是機遇,也是挑戰。當科技要素不斷開(kāi)辟新的場(chǎng)景和賽道、升級技術(shù)工具和手段、更新藝術(shù)語(yǔ)言和體驗維度,所有被釋放的“可能性”都面臨與文化藝術(shù)自身規律和屬性的“適配”問(wèn)題。我們必須正視這樣的課題:在科技和文化融合過(guò)程中,如何確?萍枷蛏、文化向新,使文化生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng )作不脫離文明傳統、文化主體和藝術(shù)本體。

  在文藝領(lǐng)域,一些現象需要引起關(guān)注。一方面,科技發(fā)展帶來(lái)的便利生產(chǎn)形成“創(chuàng )作舒適區”,其中,網(wǎng)絡(luò )素材取代生活體驗,快節奏流程帶動(dòng)批量復制、“套路化”模式的出現,創(chuàng )作過(guò)度依賴(lài)特技表現、視覺(jué)呈現和舞美設計,以致走入“重顏值、輕演技”“重形式、輕內容”“重設定、輕本體”等誤區。另一方面,在感官增強和體驗擴張的欣賞環(huán)境中,藝術(shù)傳播與接受的過(guò)程大幅壓縮,“倍速”快進(jìn)成為常態(tài),藝術(shù)審美越來(lái)越呈現出碎片化、淺表化傾向。比如,片面追求“爽感”和情緒價(jià)值的滿(mǎn)足,忽略思想內容、敘事邏輯和情感表達,熱衷于“磕CP”,關(guān)注演員而不是表演本身,等等。

  這些現象的出現,跟科技發(fā)展帶來(lái)的文化場(chǎng)景切換與升級有關(guān)?萍坚尫懦鰟(chuàng )作生產(chǎn)的無(wú)限可能性,實(shí)質(zhì)也釋放了精神需求的無(wú)限可能性。無(wú)論科技如何發(fā)展,“人”始終是破解問(wèn)題的關(guān)鍵。在科藝融合的背景下,人應該如何對文明歷史、文化傳統和藝術(shù)規律葆有敬畏、保持定力和堅守初心?

  面對科技大潮對文化藝術(shù)的激蕩,以下三個(gè)層面尤其需要我們關(guān)注:一是恪守人文精神。文藝創(chuàng )作的方式可以多種多樣,但其功能和作用從來(lái)都是指向人的自身發(fā)展和人類(lèi)文明傳承。應當看到,科技迅猛發(fā)展帶來(lái)的體驗擴張,本身就有一種創(chuàng )作主體惰性和受眾好奇心理的階段性特征。而放眼長(cháng)遠,無(wú)論創(chuàng )作還是接受,都要回歸文化本位,重視人文精神和價(jià)值情感。文藝是文明歷史、文化傳統和時(shí)代生活的產(chǎn)物,也對培鑄精神具有不可替代的作用。

  二是尊重藝術(shù)本體。任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)之所以形成自身獨特的表達語(yǔ)匯和語(yǔ)法,都是長(cháng)期實(shí)踐的結果,承載著(zhù)地理環(huán)境、歷史傳統、風(fēng)俗文化、審美心理等體現文明特性和文化性格的基因密碼。更新、升級科技工具和手段,必須以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),帶動(dòng)藝術(shù)本體的煥新升級,避免“戲劇沒(méi)有戲、舞劇不見(jiàn)舞、滿(mǎn)臺聲光電、服裝來(lái)走秀”的現象。

  三是促進(jìn)審美升維。面對一些形式創(chuàng )新的表面豐盈與內在貧乏,要深知大美若樸、至美源于至真至善;面對信息過(guò)剩和審美繭房,要有知識進(jìn)階與審美升維的信心,對算法的“投喂”和娛樂(lè )喧嘩葆有警醒,不斷深化思考、理性選擇。這需要久久為功,需要重塑人的主體自覺(jué),需要通過(guò)進(jìn)一步提升國民素質(zhì)特別是加強美育來(lái)逐步推進(jìn)。

  當前科技和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題,可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域轉型升級的系統性問(wèn)題。破解之道是錨定人的全面發(fā)展,積極推動(dòng)科技和藝術(shù)相向而行、互補生輝?萍寂c藝術(shù)的融合發(fā)展,值得期待,也值得人們?yōu)橹冻雠Α?/p>

[責編:金華]

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