由于滿(mǎn)清的緣故有人對明朝極盡污蔑之能事，好象明朝是最不中用的朝代。其實(shí)，只要細心比較，就會(huì )發(fā)現明朝其實(shí)是中國歷史上最有骨氣的王朝！和號稱(chēng)最強大的漢、唐相比，明朝亦毫無(wú)遜色！

　　長(cháng)期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。愚昧者總是津津樂(lè )道于明英宗在土木堡被俘，可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜！最后的解決方案是，漢朝去給單于老婆送禮，請她吹枕邊風(fēng)，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降,最后明朝另立新君打敗了蒙古。漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是御駕親征五征蒙古。“敢犯我強漢者，雖遠必誅！”并不適用于整個(gè)漢朝，而明朝也有過(guò)類(lèi)似的輝煌。

　　與唐朝相比。不錯，唐初國力強盛，四海咸服�？墒⑻埔院竽�？安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長(cháng)安�？梢员容^的是：在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。明朝則從未有過(guò)這種例子。大家知道明朝永樂(lè )皇帝從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國門(mén)”，受到入侵了，大明天子親自在第一線(xiàn)守國門(mén)。崇禎皇帝當年，北京形勢很危急，有人勸他遷都，他不去，有人勸他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自縊殉國而死，忠于江山社稷。大家想想，這與清廷的咸豐皇帝致京城百姓于不顧兩度倉狂逃離北京以及清廷末帝溥儀茍且偷生向日本侵略者認賊作父更有著(zhù)天壤之別。

　　明朝無(wú)論是遇到多大壓力，既沒(méi)有屈膝投降，也沒(méi)有割地賠款。到了明末那種內憂(yōu)外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿(mǎn)清和李自成，對關(guān)外的國土自始至終沒(méi)有放棄“全遼可復”的愿望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛戰中，明朝更是堅定，兵臨城下仍然寧死不遷都“天子守國門(mén)，君王死社稷亡”，這在中國歷史上是罕見(jiàn)的！

　　當年明朝崇禎帝的遺言和清廷宣統帝的豪言可見(jiàn)兩個(gè)皇帝對國計民生的不同態(tài)度：

　　崇禎皇帝殉國前怕李自成傷害無(wú)辜百姓，就寫(xiě)了一首絕命詩(shī)給他：

　　“朕自去冠冕,以發(fā)覆面,任賊分裂朕尸,毋傷百姓一人。”

　　宣統帝溥儀的豪言：

　　“我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大清的皇帝我就不會(huì )心甘”（參加溥儀自傳“我的前半生”）

　　值得一提的是,明末抗清比南宋抗元更加激烈，全家投井、自縊殉國、立戰而死的官員志士無(wú)數，光后來(lái)被追謚有據可考的就多達八千六百多人。他們大義凜然、壯烈殉國、從容就義、就義前每每慷慨賦詩(shī)。明末絕命詩(shī)在數量上是空前的多，而且大都是以熱愛(ài)祖國和堅持民族氣節為其主題,我想這就是我中華民族原有的精神與民族氣節。

　　明末英雄志士的氣節更是可嘉，摘抄幾句明朝義士語(yǔ)錄:

　　“母年八十余矣，當自為計。兒，國大臣，不可以不死。”

　　——衛景瑗

　　“勉哉元升。吾人見(jiàn)危授命，吾不為其難，誰(shuí)為其難者！與君攜手黃泉，預訂斯盟，無(wú)忘息壤矣。”

　　——馬世奇

　　“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物，十萬(wàn)人同心死義，留大明三百里江山。”

　　——閻應元

　　“大明三百年江山社稷，一旦至此，雖上有亢龍之悔，下有魚(yú)爛之殃，而身居諫垣，無(wú)所匡救，法當褫服。殮用角巾青衫，覆以單衾，以志吾哀。”

　　——吳麟征

　　書(shū)生笪某，被清軍抓獲之后，刑前嘆曰：“我一介小人，今日得之士大夫之烈，為忠義而死，死之猶生也。”臨刑神色不變。

　　當年崇禎皇帝抱怨百官都不來(lái)上朝，絕望的鐘聲在紫禁城響起的時(shí)候，拼命抵抗的守備太監紛紛慘死在義軍的刀下。崇禎皇帝不知道的是，他的忠臣們比他早一天便掀起了自殺的浪潮，因為北京外城已經(jīng)在頭一天就被攻破了。

　　現僅摘錄其中一小部分明朝自殺殉國官員名單：