核心提示：這簡(jiǎn)直是最聳人聽(tīng)聞的宮廷秘方，可能比“偉哥”還厲害，據說(shuō)皇帝吃后與宮中嬪妃交配，因其生殖器變得巨大而弄死了很多嬪妃。這一比偉哥還厲害的春藥發(fā)明者——道士袁本盈受到皇帝的嘉獎，得到了個(gè)相當于司局級的太常少卿的官職。

本文摘自：《皇帝治下的中國》，作者：嚴光輝，出版社：云南人民出版社

這個(gè)故事幾乎包含了華夏傳統中關(guān)于性能力的所有因素：用人參飼養羊，把羊宰了喂養狗，再把狗殺了，將狗肉切碎拌入草料中喂驢，在驢子交配時(shí)將其生殖器割下來(lái)拿給皇帝吃，這簡(jiǎn)直是最聳人聽(tīng)聞的宮廷秘方，可能比“偉哥”還厲害，據說(shuō)皇帝吃后與宮中嬪妃交配，因其生殖器變得巨大而弄死了很多嬪妃。這一比偉哥還厲害的春藥發(fā)明者——道士袁本盈受到皇帝的嘉獎，得到了個(gè)相當于司局級的太常少卿的官職。

明朝末年，清軍已經(jīng)入關(guān)，崇禎皇帝在北京自殺，明代的臣僚在南逃中，推舉福王朱由崧為皇帝，年號弘光，有這么一則傳聞，說(shuō)的就是這個(gè)逃亡小朝廷中帝王的肉身故事——

宏光中，朝王宮道士袁本盈進(jìn)春方：用人參飼羊，羊飼犬，細切狗犬拌入草中喂驢，候驢交配作，割其勢以獻其尊，御宮人多以洪巨創(chuàng )死。后躋道士太常少卿，用黃蓋雙棍。

這個(gè)故事幾乎包含了華夏傳統中關(guān)于性能力的所有因素：用人參飼養羊，把羊宰了喂養狗，再把狗殺了，將狗肉切碎拌入草料中喂驢，在驢子交配時(shí)將其生殖器割下來(lái)拿給皇帝吃，這簡(jiǎn)直是最聳人聽(tīng)聞的宮廷秘方，可能比“偉哥”還厲害，據說(shuō)皇帝吃后與宮中嬪妃交配，因其生殖器變得巨大而弄死了很多嬪妃。這一比偉哥還厲害的春藥發(fā)明者——道士袁本盈受到皇帝的嘉獎，得到了個(gè)相當于司局級的太常少卿的官職。

這個(gè)故事的真假暫且不論，它至少表明人們對帝王的生殖器官是多么關(guān)注，關(guān)注皇帝的生殖器官又是多么的重要，即使是在到處奔逃、風(fēng)雨飄搖的南明小朝廷里，也不例外。這里有兩個(gè)關(guān)鍵信息：一是關(guān)心帝王的生殖器官就能獲致富貴（道士術(shù)士受到帝王寵幸的原因也往往在于這個(gè)器官問(wèn)題），二是帝王的后宮、閹宦形成了外戚與宦官集團。

作為肉身帝王的開(kāi)國之君，多是經(jīng)歷戰爭奪下帝王寶座，深知創(chuàng )業(yè)不易，閱歷了興亡之變，一般還能夠勤于政事，但其后繼者們能終生勤政便是難能可貴的事了。帝王無(wú)比崇高、獨一無(wú)二的尊崇的人世地位，使帝王制度中為帝王肉身考慮的制度安排也就極度繁復。從帝王的后宮女人數量的安排到衣食住行，無(wú)不以夸張之極的方式來(lái)運作。另一方面，為管理之便而發(fā)明了閹宦制度，以一批沒(méi)有生殖器官的男人為帝王看守內宮。帝王肉身宮廷生活的基本內容，就是在一個(gè)龐大的宮廷中，與一群沒(méi)有生殖能力的男人周旋，在成千上萬(wàn)女人中選擇陪侍對象。