男裝示人的川島芳子。（來(lái)源：資料圖）

2008年6月28日，溥儀研究國際學(xué)術(shù)討論會(huì )正在天津利順德大飯店舉行，關(guān)于川島芳子生死之謎的考證成為會(huì )上的一個(gè)話(huà)題。坐在吉林省社科院研究員王慶祥右邊的人是努爾哈赤第十一世孫，名字叫愛(ài)新覺(jué)羅·德崇。

話(huà)題的討論剛開(kāi)了個(gè)頭，德崇先生便在一旁輕聲感嘆道：“咳，這個(gè)事兒啊，我們早就知道！”王慶祥當即愣了一下，莫非川島芳子替死之說(shuō)果然是事實(shí)？

崇德說(shuō)，川島芳子當年確實(shí)未被處死，1955年，她曾到過(guò)沈陽(yáng)皇姑屯三義棧胡同的大院內，而當時(shí)，崇德一家便住在這里。

“1955年的冬天，確實(shí)有一位穿‘棉猴’、圍圍巾的女人來(lái)到我家，父親叫她‘壁輝’。當時(shí)我十二歲，記得她跟父親使用滿(mǎn)語(yǔ)夾著(zhù)日語(yǔ)講話(huà)的。后來(lái)，十七歲的溥賢姐姐跟我講，那天來(lái)家的壁輝有能耐，連死都有人替。”

從軍閥混戰的年代，一直到日本戰敗投降，都可以看到川島芳子這個(gè)名字在這段歷史中神秘地忽隱忽現。使人們極盡猜疑。她到底是什么來(lái)歷？為什么喜歡穿男裝？日本人為什么利用她卻又不信任她……

上周六，記者前往長(cháng)春，就諸多不解之謎采訪(fǎng)了吉林省社科院研究員王慶祥，作為“川島芳子生死之謎”課題組顧問(wèn)、《川島芳子生死大揭秘》的主編，王慶祥講述了川島芳子由生到死又由死到生的驚天過(guò)程。

①小時(shí)候的川島芳子。（來(lái)源：資料圖）

謎一：誰(shuí)給她的成長(cháng)定了性？

川島芳子原名愛(ài)新覺(jué)羅·顯玗，是大清肅親王善耆的第十四個(gè)女兒。她自小聰明伶俐、乖巧可愛(ài)，善耆對其甚是喜愛(ài)，遂取名為顯玗。“玗”是善耆根據滿(mǎn)語(yǔ)“十四”的諧音而自創(chuàng )的漢字，意為“似玉的美石”。

1912年，清廷退位，肅親王善耆不甘心祖業(yè)就此失去，籌謀了一系列的復辟活動(dòng)。其中一個(gè)重要的動(dòng)作，就是把自己所有的子女都送到國外去，其中絕大多數去了日本。善耆的目的很明確，就是讓這些兒女去國外尋找靠山，以完成復辟大業(yè)。

就這樣，年幼的顯玗穿上日本的和服，東渡日本，父親將她過(guò)繼給了自己的一位日本朋友——川島浪速。臨行前，善耆語(yǔ)重心長(cháng)地囑咐顯玗：“別忘了你的根在中國，你的祖業(yè)在中國。”更深刻的話(huà)沒(méi)有說(shuō)，孩子還太小，說(shuō)多了她也不會(huì )理解。

到了日本，川島浪速便為顯玗取了日本名字“川島芳子”。此時(shí)，芳子年僅六歲，未接受過(guò)任何系統的教育，可謂是一張白紙。

川島浪速就在這張白紙上涂寫(xiě)武士道精神、軍國主義思想，種種殘忍、暴力、專(zhuān)制思想侵蝕著(zhù)芳子年幼的神經(jīng)。僅僅幾年，這位在大清皇家禮儀中長(cháng)大的格格就開(kāi)始變得蠻橫無(wú)理、潑辣放肆。

讀完豐島師范附小后，15歲的川島芳子進(jìn)入松本高等女校。

上學(xué)的路途并不遠，可芳子卻堅持騎馬上學(xué)。盡管學(xué)校并沒(méi)有禁止學(xué)生騎馬上學(xué)的制度，但無(wú)拘無(wú)束的芳子卻經(jīng)常以此擾亂學(xué)校。有時(shí)，她干脆把馬牽到教室里，牽到老師的講臺上，致使課堂混亂一片。學(xué)校找到川島浪速，希望他管一管這個(gè)無(wú)法無(wú)天的女兒，川島浪速表面答應著(zhù)，卻只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)兩句，任由芳子橫蠻地成長(cháng)。