在中國，歷朝歷代對掘墳盜墓行為，皆視為大逆不道，要處酷刑的。就制度上來(lái)說(shuō)，明朝不只帝王陵寢規制有了創(chuàng )新，保護陵寢的制度也是最為完備的，而且量刑很重。

據《明會(huì )典刑律條》：“凡謀反及大逆(謂謀毀宗廟、山陵及宮闕)，但凡共謀者，不分首從，皆凌遲處死。祖 父、父、子、孫、兄、弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子、不限籍之同異，年十六以上，不論篤疾、廢疾，皆斬；其十五以下，及母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，給付功臣之家為奴，財產(chǎn)人官；若女許嫁已定歸其夫，子孫過(guò)房與人及聘妻未成者，俱不追坐(下條準此)。知情故縱、隱藏者斬。有能捕獲者，民授以民官，軍授以軍職，仍將犯人財產(chǎn)合計充賞。知而首告，官為捕獲者，只給財產(chǎn)。不首者杖一百，流三千里。”

從上面的規定看，對謀毀山陵(盜墓)的懲罰是相當相當嚴厲的，共謀者要被一塊一塊割肉，即“凌遲”處死，父兄、妻女，甚至連堂兄弟都要遭殃，一塊跟著(zhù)死，最寬容的也要“流三千里”，罰去荒涼的邊疆服苦役，永不得回原籍。

實(shí)際上，對帝王陵不要說(shuō)盜了，就是偷了其祭祀物品，也是“十惡”之行為。民國時(shí)出版的《明孝陵志》(作者王煥鑣)中稱(chēng)，“盜大祀神御物者為大不敬，二者皆在十惡之科”。明朝這些制度都是參考了過(guò)去朝代增補制訂的，在漢、唐的法律中，都有詳細的規定。漢朝規定“竊盜者刑”、“發(fā)墓者誅”；《唐律疏議》規定，“若無(wú)故登山陵，亦同入太廟室坐罪。”從中可以看出，連沾了帝王陵的邊，都是不被允許的，一不小心誤入陵區都是要坐大牢的。

但是，從有土葬習俗、陵墓中附葬有價(jià)值物品開(kāi)始，掘墳盜墓之事就開(kāi)始了，從沒(méi)有斷過(guò)。特別自春秋時(shí)期厚葬之風(fēng)盛行后，盜墓開(kāi)始作為一種發(fā)家致富的途徑，而成為最古老的職業(yè)之一，雖然有砍頭之險而不禁。直至今天，這個(gè)古老的職業(yè)不僅沒(méi)有衰敗的跡象，反而呈蓬勃發(fā)展之勢。而且，借助科學(xué)，手段上越來(lái)越現代化，連遙感、磁感技術(shù)都用上了，不再僅僅是洛陽(yáng)鏟。

縱觀(guān)古今，有名有姓的盜墓者多如牛毛，但以伍子胥、項羽、劉去、曹操、董卓、黃巢、溫韜、劉豫、楊輦真珈、陳奉、乾隆、孫殿英等十二位人物最有影響，其行為在中國的盜墓史上是抹不掉的。借用今天流行的“名人概念”來(lái)說(shuō)，這些人個(gè)個(gè)都是盜墓名人，當然更是狂人！

伍子胥-最毒的盜墓者

伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書(shū)著(zhù)墨比較多的人物之一，本來(lái)就是一歷史名人。從中國的盜墓文化史來(lái)說(shuō)，他也是重量級的。掘開(kāi)了人家的陵墓不說(shuō)，還要拿著(zhù)皮鞭，朝尸體發(fā)泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。

伍子胥受封于申地，故又稱(chēng)申胥。本為楚國人(家在今宿遷市來(lái)龍鎮一帶)。入吳后，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農商以實(shí)倉廩，治城郭以設守備。伍子胥與中國歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐、孫武、范蠡、西施等。孫武精通兵法，是伍子胥舉薦為吳國將領(lǐng)，從而名聞天下的；中國歷史上的“四大美女”之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當時(shí)伍子胥建議殺了越王勾踐，結果好色的吳王不聽(tīng)，范蠡遂使出“美人計”，獻西施給吳王，離間吳王與伍子胥關(guān)系，導致伍子胥被殺。亡了吳國。

伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，源于其出走吳國之前，與楚平王結下的仇恨�！蹲髠鳌酚涊d，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無(wú)忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發(fā)誓要搞垮楚國，以報仇雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王“春秋五霸”地位后，伍子胥也尋得了報殺父兄之仇的機會(huì )。據說(shuō)入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開(kāi)始找了一天也未找到，原因是當年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個(gè)僥幸逃脫的老工匠指點(diǎn)，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的尸體挖了出來(lái)，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才止住，此即“鞭尸三百”典故。另有一說(shuō)，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對其進(jìn)行嚴刑拷打，逼他說(shuō)出了父陵的下落，伍子胥方得手。

此事《史記》上亦有記載，但司馬遷覺(jué)得伍子胥的行為過(guò)分了，稱(chēng)“怨毒之于人甚哉”�，F代學(xué)術(shù)界還引發(fā)了“鞭尸”、“鞭墳”之爭，認為伍子胥當年根本未鞭尸，僅是鞭了梁平王的陵墓。楚平王墓現在已無(wú)存，史書(shū)上對此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠無(wú)法解開(kāi)的歷史之謎。