洪秀全雕像

文章摘自《歷史是個(gè)什么玩意兒2》作者:袁騰飛 出版社:花山文藝出版社

上帝愛(ài)瘋狂

洪秀全，原名洪仁坤，廣東花縣人。他爹是鄰近諸村的保正 ，家里薄有田產(chǎn)，社會(huì )地位和經(jīng)濟條件在當地是好的。他有兩個(gè)哥哥，三兄弟中唯有他讀書(shū)求功名。洪秀全7歲入本地私塾讀書(shū)，從13歲考到30多歲，考了四次，都未能考上秀才。洪秀全學(xué)問(wèn)太陋，總是達不到小學(xué)畢業(yè)水平。1857年太平天國刊印頒行的經(jīng)典官書(shū)之一《天父詩(shī)》，收選了500首天王大作，其中476首是洪秀全進(jìn)入南京頭三年中寫(xiě)給后妃的，叫妻妾宮女們背誦。我們可以學(xué)習一下天父的詩(shī)，是洪天父訂的 “十該打”條規:

服事不虔誠一該打。硬頸不聽(tīng)教二該打。

起眼看丈夫三該打。問(wèn)王不虔誠四該打。

躁氣不純靜五該打。講話(huà)極大聲六該打。

有喚不應聲七該打。面情不喜歡八該打。

眼左望右九該打。 講話(huà)不悠然十該打。(詩(shī)17、詩(shī)18)

起眼看主是逆天，不止半點(diǎn)罪萬(wàn)千。(詩(shī)197)

看主單準看到肩，最好道理看胸前。(詩(shī)237)

因何當睡又不睡，因何不當睡又睡。

因何不顧主顧睡，因何到今還敢睡。(詩(shī)294)

看畢天王創(chuàng )作的這些詩(shī)歌，大家就會(huì )明白他為什么四次參加科舉都考不上。天王在一再落榜到公開(kāi)造反期間，不止一次坐館當私塾先生，教小孩識字和基礎文化知識，私塾先生是當時(shí)相當多老童生所從事的不固定職業(yè)。一般說(shuō)來(lái)，此類(lèi)老童生的收入比普通農民好不了多少，只是身份不同罷了。

1837年洪秀全第三次參加科舉，并再次落榜。這個(gè)一向自視極高并被族人寄予厚望的人，這回現大了。精神、心理受到巨大打擊的洪秀全，回到家里，隨即大病一場(chǎng)，發(fā)燒做夢(mèng)，據說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)了上帝。洪秀全夢(mèng)里的上帝是個(gè)黑袍，背一把龍泉劍的白胡子老頭。進(jìn)過(guò)教堂的人看見(jiàn)過(guò)耶穌像、圣母像，上帝是什么模樣？上帝是個(gè)靈，沒(méi)有形象。洪秀全見(jiàn)到的大概是太上老君。全知全能的上帝，也不知道用什么語(yǔ)言跟他交談，沒(méi)準上帝也會(huì )講客家話(huà)。反正就這么個(gè)人，把龍泉寶劍交給他，讓他到人間斬邪留正，并且跟洪秀全說(shuō)你是我的二兒子。上帝唯一的兒子應該是耶穌基督，他非說(shuō)是上帝的二兒子，這容易讓上帝解釋不清楚，人品敗壞，滿(mǎn)口誑語(yǔ)嘛。燒糊涂了的洪秀全依稀記得一本宣揚基督教的小冊子上有天主上帝幾個(gè)字，經(jīng)過(guò)本土改良，他開(kāi)始小范圍傳播他的“教”。這應該是強烈刺激造成的輕度精神病變。

不過(guò)，洪天王勇氣實(shí)在可嘉。1842年，洪秀全第四次參加了科舉考試，卻依舊不盡如人意，榜上無(wú)名。一起落榜的馮云山出于對考試的極端不滿(mǎn)，從星相術(shù)角度看出洪秀全“多異相”、“有王者風(fēng)”，鼓動(dòng)洪秀全造反。馮的勸說(shuō)，符合洪秀全燒糊涂時(shí)的夢(mèng)幻，于是洪天王徹底斷了科舉仕進(jìn)的念頭。老洪決心造反之后，正式改名為洪秀全。據學(xué)者潘旭瀾分析，洪先生改名是很費一番心思的，秀全拆開(kāi)，是“禾(吾)乃人王”�；仡櫤樘焱踝哌^(guò)的這些路，簡(jiǎn)括地說(shuō)，進(jìn)不了學(xué)，考不上秀才，是造反的決定性原因，造反是為了做人王。做了人王，不但可以實(shí)現“等我自己來(lái)開(kāi)科取天下士”，還能夠“手握乾坤殺伐權”，殺盡所痛恨、憎惡的人。當然不只是造反、報復，更重要的是占有和享受:占有一切，“禾乃玉食”，“世間萬(wàn)寶歸我有的了”。這些早期直言不諱的言志，說(shuō)明了洪走上“革命”道路的初衷。

太平天國真是中國近代史上的一幕滑稽劇。甭管什么宗教都是博愛(ài)不殺生，洪秀全卻不，他就創(chuàng )立這么一個(gè)教，叫做拜上帝教，目的是反政府。