提起建立中國共產(chǎn)黨，人們都會(huì )講到李大釗、陳獨秀，以及參加中共一大的毛澤東等人。對于周恩來(lái)，無(wú)論是從組織上還是從思想理論上，看不出他個(gè)人對中共的建立有多大的貢獻。但周恩來(lái)的思想、行為，實(shí)際上從一開(kāi)始就對中共產(chǎn)生了人們不大容易看得到的作用，并在以后產(chǎn)生深遠影響。

他所代表的那一批共產(chǎn)黨人

當年中共領(lǐng)導成員大體可以分為四類(lèi):

第一類(lèi)是一批為救國救民而孜孜不倦追求真理的中國優(yōu)秀先進(jìn)知識分子，李大釗、陳獨秀是也。第二類(lèi)是“天上掉下來(lái)的馬列主義者”，以王明為代表，死抱洋教條，脫離中國實(shí)際。但他們中的絕大多數同志是好的。第三類(lèi)是土生土長(cháng)的山溝里成長(cháng)起來(lái)的馬列主義者，以毛澤東為代表。

第四類(lèi)就是以周恩來(lái)為代表的在歐洲創(chuàng )建和參加共產(chǎn)主義組織的那一批共產(chǎn)黨人。歐洲是當時(shí)世界經(jīng)濟的中心和工人運動(dòng)的中心，周恩來(lái)等在這里的幾年中，搜集各種信息，比較各種主義，使他們的眼界比中共其他幾個(gè)方面的人要開(kāi)闊，這是不爭的事實(shí)。

后來(lái)的終生行動(dòng)也證明，周恩來(lái)遵守紀律，服從中共和共產(chǎn)國際的領(lǐng)導，但也沒(méi)有像“天上掉下來(lái)的馬列主義者”那樣高高在上、教條和脫離中國實(shí)際；佩服毛澤東和服從黨的紀律，但也基本擺脫了山溝里的那種心胸不開(kāi)闊、急于求成的缺陷，而是廣納各方所長(cháng)，實(shí)事求是，凡事不偏激，考慮較周全，既宏觀(guān)又細致。形成周恩來(lái)這些優(yōu)點(diǎn)的原因，與他在人生最能吸納人類(lèi)文明精髓的年齡段到歐洲求知大有關(guān)系。

他為什么能這樣做

有事實(shí)為證。第一個(gè)例子是對待朱德入黨問(wèn)題上。在這一件事情上可以對比周恩來(lái)和陳獨秀的差別。起初，朱德找到陳獨秀要求入黨，陳獨秀說(shuō)，像你這樣“行伍出身的軍人，沒(méi)有資格革命。”后來(lái)朱德到德國找到周恩來(lái)，周恩來(lái)細心地傾聽(tīng)他的講述，他們在柏林的小屋里整整長(cháng)談了一夜，周恩來(lái)毫不猶豫地介紹朱德入黨。這同周恩來(lái)的見(jiàn)識肯定大有關(guān)系。一個(gè)人的經(jīng)歷和見(jiàn)識是豐富寬闊還是單一狹窄，其行事風(fēng)格是大不相同的。在歐洲四年的周恩來(lái)，一下子把眼光從中國擴展到全世界，這會(huì )對他個(gè)人有很大幫助。

第二個(gè)例子是對領(lǐng)袖的看法。1922年8月，周恩來(lái)在歐洲寫(xiě)了《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文，說(shuō):“教徒對于神父牧師只有迷信，既心知其非，口亦不敢言。至于共產(chǎn)黨人，一方服從領(lǐng)袖的指揮，一方時(shí)時(shí)監督其行動(dòng)。”自遵義會(huì )議后，毛澤東的領(lǐng)導地位確立，之后經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)、抗戰和解放戰爭，毛澤東的威望如日中天，人們對毛澤東的贊揚日盛。

1949年5月7日周恩來(lái)則說(shuō)了如下一段話(huà):“在座的朋友們向全國青年宣傳的時(shí)候，或者是自己學(xué)習的時(shí)候，決不要把毛澤東看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習的領(lǐng)袖。如果這樣，我們承認的領(lǐng)袖就成了空談。既然是誰(shuí)也不能學(xué)習，那么毛澤東不就被大家孤立起來(lái)了嗎？我們不就把毛澤東當成了一個(gè)孤立的神了嗎？那是封建社會(huì )、資產(chǎn)階級社會(huì )所宣傳的領(lǐng)袖。”周恩來(lái)在說(shuō)這話(huà)時(shí)絕不會(huì )料到毛澤東后來(lái)會(huì )搞個(gè)人迷信，這里絕無(wú)指責毛澤東的意思，但現在看這些話(huà)，卻不能不使我們有所聯(lián)想，使我們產(chǎn)生周恩來(lái)當年不幸而言中的感覺(jué)。

即使在對毛澤東迷信最嚴重的“文革”期間，周恩來(lái)的頭腦也是清醒的。當“文革”期間濫造毛澤東像章時(shí)，周恩來(lái)以保證重要戰略物資為由，把一大批準備制造毛澤東像章的鋁收回。周恩來(lái)自己也佩戴毛澤東像章，但一定同“為人民服務(wù)”條章一起佩戴，直到去世。

黨內沒(méi)有第二個(gè)人可以同他相比

恐怕不光周恩來(lái)一個(gè)人，到歐洲的那一批人，除了李立三曾表現出很短一個(gè)時(shí)期的極端外，絕大多數人回到國內后的表現都很優(yōu)秀，特別是中國改革開(kāi)放之父鄧小平也是其中的一位，由年輕時(shí)到過(guò)歐洲的鄧小平開(kāi)辟了中國改革開(kāi)放的新時(shí)代恐怕不是偶然的，恐怕不是與年輕時(shí)到過(guò)歐洲毫無(wú)關(guān)系的。

回顧一下中共成立后的半個(gè)多世紀，周恩來(lái)等不是從一開(kāi)始就給中共帶來(lái)了難能可貴的、黨和整個(gè)中國都十分需要的成分和因素嗎？可以說(shuō)，在第一批中國共產(chǎn)黨人中，對世界最了解、最具世界眼光的，就是周恩來(lái)。這樣一位人才第一批參加中共并長(cháng)期擔任黨的領(lǐng)導人，難道還不是一件關(guān)鍵的事情？之后，周恩來(lái)成為第一位代表黨同外界打交道的領(lǐng)導人，而且長(cháng)期是黨和國家的首席外交家，不是偶然的。在這一點(diǎn)上，可以說(shuō)從中共成立那一天開(kāi)始，黨內就沒(méi)有第二個(gè)人可以同周恩來(lái)相比。