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1931年，日本侵略軍侵占東北后，為保護傳世之寶，國民黨政府制定了一個(gè)宏大的文物南遷計劃。從1933年起，壯觀(guān)的“文物大遷移”開(kāi)始，主要以故宮所藏文物為主，直到抗戰結束后，才陸續運回南京。不久內戰爆發(fā)，這批南遷文物，其中的精品就連同國民黨的機密檔案一起被“發(fā)配”到了臺灣。
文物遷臺過(guò)程混亂不堪
1948年12月20日故宮文物第一次被運往臺灣，負責運載的是海軍登陸艇——“中鼎艦”。當時(shí)的局勢已經(jīng)非常不穩定，很多人等待機會(huì )搭船去臺灣避難。據在故宮博物院工作70余年的那志良老人回憶:海軍部的人員聽(tīng)說(shuō)“中鼎艦”要開(kāi)往基隆的時(shí)候，紛紛帶了家眷和行李，趕到碼頭準備搭便船。一時(shí)間，船上擠滿(mǎn)了人，熙熙攘攘。這樣一來(lái)，文物的安全就要大打折扣了。負責人杭立武無(wú)法解決這樣的混亂，只好找了“海軍司令”桂永清出面告訴大家還有其他的船只專(zhuān)門(mén)運載家屬，這才平息了開(kāi)船前的混亂。
到1949年1月底，逃命變得比兩個(gè)月前緊迫多了。這次負責運載文物的“昆侖號”軍艦一開(kāi)到，海軍部的眷屬就搶先上船。文物箱運上去的時(shí)候，只能與這些人混在一起。杭立武想用上次的辦法，找桂永清來(lái)解決。結果，船上的人哀求，希望能幫幫忙，給一條生路�？吹竭@情景，負責勸說(shuō)的“總司令”都落了淚，也只好少考慮文物，搭他們起航了。不過(guò)正是這些人員占據了船的空間，使得一部分文物留在了內地。
文物運到臺灣之后，先是租借臺中市糖廠(chǎng)倉庫，趁著(zhù)不是制糖季節暫且存放，保管條件十分惡劣。到1950年4月，臺中郊外霧峰鄉吉峰村倉庫落成，文物才得以遷入新庫。1965年11月12日，臺北故宮博物院正式開(kāi)幕，國寶才有了適當的保存和展覽環(huán)境。
專(zhuān)家翁文灝親自挑選運臺文物
運往臺灣的5000箱文物、檔案，都是文物專(zhuān)家翁文灝等人挑選過(guò)的精品。諸如被視作臺北故宮博物院鎮館之寶的毛公鼎、王羲之《快雪時(shí)晴帖》、玉雕精品“翠玉白菜”、“肉形石”、宋代汝窯瓷器、傳世書(shū)畫(huà)、清宮服飾等。
毛公鼎之所以著(zhù)稱(chēng)于世，在于它的銘文，號稱(chēng)是青銅器的天下第一銘文。它是西周晚期周宣王時(shí)的器物，大口圓腹，腹呈半球狀，口沿上有兩只高大的耳朵，腹下三只獸蹄形足。鼎是周宣王時(shí)期大臣毛公因為感激周王恩德而做的。腹里的銘文，是一篇完整的“冊命”，記述了周宣王對毛公的任命和勉勵。如此古老而完整的文獻，郭沫若先生稱(chēng)它“抵得上一篇《尚書(shū)》”，價(jià)值自然連城。
毛公鼎在陜西岐山出土后不久，被著(zhù)名金石學(xué)家陳介祺用重金買(mǎi)下，并深藏于密室，后輾轉至大收藏家葉恭綽手中�？箲饎倮昂笕~家因無(wú)力承擔家族生活開(kāi)支，靠變賣(mài)文物度日，毛公鼎被上海一商人買(mǎi)下，并在1946年捐獻給當時(shí)的南京政府，后隨著(zhù)國民黨的文物盜運到了臺灣。
“三希”輾轉分散兩岸
王羲之的《快雪時(shí)晴帖》與王珣的《伯遠帖》、王獻之的《中秋帖》同稱(chēng)“三希”�，F在此“一希”存在臺北故宮博物院，另“二希”則歸屬北京故宮博物院。
其實(shí)“三希”差點(diǎn)都落腳臺灣�！犊煅⿻r(shí)晴帖》是清查皇宮物品時(shí)，從溥儀的行李里找出的，原本歸北平故宮博物院，1933年隨著(zhù)文物南遷到了南京。而《伯遠帖》、《中秋帖》原是溥儀的庶母瑾太妃所有，后賣(mài)給了郭葆昌。1935年，郭葆昌在家中請莊尚嚴后來(lái)成為臺北故宮博物院副院長(cháng)鑒賞，郭宣稱(chēng)自己死后捐獻時(shí)就交由莊氏辦理。1949年，他的兒子郭昭俊帶著(zhù)《中秋帖》、《伯遠帖》去了臺灣，見(jiàn)到莊尚嚴后舊事重提，本想“半賣(mài)半送”，結果當時(shí)臺灣經(jīng)濟狀況不好，當局不撥款，只好作罷。后來(lái)內地以35萬(wàn)港元將“二希”買(mǎi)下，藏入北京故宮博物院。這樣，“三希”就在不同的故宮博物院里分家了。
