《科學(xué)時(shí)報》聚焦:200年，永遠的達爾文

　　進(jìn)化論提出150年后，他留下的偉大遺產(chǎn)仍然顯著(zhù)影響著(zhù)當今世界

　　今年是達爾文誕辰200周年，同時(shí)也是《物種起源》發(fā)表150周年，全世界的目光都聚焦在一個(gè)偉大的人和一本偉大的著(zhù)作上。

　　150年來(lái)，《物種起源》經(jīng)歷了種種挫折、懷疑和否定。但目前大多數科學(xué)家一致認為，進(jìn)化論與相對論、量子力學(xué)等重要理論體系一起，構成了現代科學(xué)的支柱。正如哥白尼推翻“地球中心說(shuō)”一樣，達爾文理論否定了人類(lèi)主宰自然世界的說(shuō)法。

　　一些學(xué)者在紀念達爾文時(shí)這樣評價(jià)他:在達爾文提出進(jìn)化論150年后，他留給我們的偉大遺產(chǎn)仍然顯著(zhù)影響著(zhù)當今世界。世界上的眾多學(xué)術(shù)著(zhù)作都由《物種起源》衍生而來(lái)。這些遺產(chǎn)也反映了過(guò)去一個(gè)多世紀里，進(jìn)化論經(jīng)歷了怎樣的巨變。早期理論已與基因科學(xué)融為一體。

　　我國學(xué)者最初對達爾文理論的接受與認識，帶有濃厚的社會(huì )達爾文主義色彩。盡管我國早期對達爾文的介紹與理解不乏偏頗之處，但目前我國科學(xué)家對進(jìn)化論的貢獻卻是可圈可點(diǎn)。我國從科學(xué)上對達爾文主義的接受，沒(méi)有經(jīng)歷像西方那樣的戲劇化過(guò)程，它很自然地隨著(zhù)現代科學(xué)在我國的建立與發(fā)展，進(jìn)入科學(xué)家的視野和研究實(shí)踐。

　　“人類(lèi)的思想在19世紀經(jīng)歷了一次變革，這次變革在今天仍然影響深遠……一個(gè)人，和一本書(shū)，成為現代生物進(jìn)化論的象征。”

　　達爾文生平

　　1809年2月12日，達爾文出生在英國的施魯斯伯里，他的父親是位著(zhù)名的醫生，他的祖父則是更有名望的醫生，同時(shí)也是推理進(jìn)化論者。在達爾文出生之前，他的祖父就將生物進(jìn)化的概念介紹給了英國讀者。

　　達爾文在16歲時(shí)被父親送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫，由于無(wú)法面對重病患者的痛苦，或者另一種說(shuō)法是，他不愿意解剖尸體，而最終放棄了學(xué)醫。1828年他進(jìn)入劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)。在劍橋期間，他成為植物學(xué)家亨斯洛(Henslow)的門(mén)生，對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　1831年12月，達爾文登上了英國皇家海軍艦艇小獵犬號，以博物學(xué)家的身份前往南美洲從事自然調查研究工作。最初他們在南美海岸調查，并多次進(jìn)入南美洲西邊的加拉巴哥群島，經(jīng)過(guò)太平洋到達紐西蘭、澳大利亞及南非，然后又回到南美洲，直到1836年10月才回到英國。

　　對于達爾文來(lái)說(shuō)，這段經(jīng)歷是他受到的“第一次真正訓練，或者說(shuō)思想教育”。環(huán)球旅行為達爾文提供了深入自然的機會(huì )，也讓他擁有足夠的時(shí)間進(jìn)行思考——進(jìn)化論思想便是由此成形的。

　　從小獵犬號回來(lái)后，達爾文已經(jīng)是一位大有前途的地質(zhì)學(xué)家。他的發(fā)現讓萊爾對他肅然起敬，二人也因此開(kāi)始了他們的終生友誼。

　　1839年，達爾文出版了描述小獵犬號航行經(jīng)歷和發(fā)現的《航海日志》，很快成為19世紀最為暢銷(xiāo)的旅游書(shū)籍之一。但是從這本書(shū)中，幾乎看不到進(jìn)化論的思想。

　　同年，達爾文與他的表妹�，�(Emma)結婚，到1841年，他們的第一個(gè)孩子出生時(shí)，達爾文的身體狀況開(kāi)始惡化。從此除了去倫敦拜訪(fǎng)親友，或因健康原因去療養外，幾乎沒(méi)有離開(kāi)距倫敦幾英里的唐別墅(Down house)。

　　他一生只在三個(gè)地方生活過(guò)，4年在倫敦，5年在小獵犬號上，其余的時(shí)間都在唐別墅度過(guò)。