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作者：鐘毅（浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設計學(xué)院教師、沉浸式空間設計師）
戴上VR眼鏡，看完規則介紹，眼前一黑，真實(shí)的自我和世界仿佛消失了，眼前再亮起時(shí)，已經(jīng)置身另一個(gè)世界。而在VR眼鏡之外，上帝視角觀(guān)看，一群人正在開(kāi)闊的空間內，時(shí)而小心踱步、時(shí)而躬身行走、時(shí)而四處張望、時(shí)而原地打轉，像夢(mèng)游一樣做著(zhù)奇奇怪怪的動(dòng)作……這就是時(shí)下流行的沉浸式體驗的一種，這種新形式正在重塑文旅空間。
所謂沉浸式體驗，既是身體感官浸入空間——通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)與環(huán)境發(fā)生直接聯(lián)系；又是心靈沉浸于情節，進(jìn)入高度專(zhuān)注的“心流”狀態(tài)。純粹的感官刺激無(wú)法構成完整的沉浸體驗，需要敘事邏輯與情感引導，將零散感知整合為有機整體。一方面強化在場(chǎng)的具身感知，比如電梯升降、飛船起飛帶來(lái)真實(shí)的失重感、恐高感；另一方面以情節張力牽引情感，讓觀(guān)眾成為情境中的角色、故事中的一環(huán)。
游客在蘇州拙政園體驗VR漫游。新華社發(fā)
當前，以《消失的法老》《永恒的巴黎圣母院》《奇遇三星堆》等為代表的沉浸式體驗，內容呈現多依賴(lài)VR（虛擬現實(shí)）、AR（增強現實(shí)）等科技手段來(lái)營(yíng)造視覺(jué)奇觀(guān)與聲光交互。其實(shí)在誕生之初，沉浸式體驗并不依靠VR、AR等技術(shù)。
1955年，華特·迪士尼首創(chuàng )“讓游客化身銀幕主角”的全景式樂(lè )園。將游客帶入童話(huà)城堡，每一步都仿佛穿行于電影場(chǎng)景中。“今日從此離開(kāi)，進(jìn)入幻想之地，穿梭過(guò)去未來(lái)”，這句話(huà)道出沉浸式體驗的核心——通過(guò)場(chǎng)景設計實(shí)現心理的“時(shí)空穿越”。
步入21世紀，數字技術(shù)與感知工程雖不斷推陳出新，但種種手段依舊延續“敘事沉浸＋場(chǎng)景營(yíng)造”的基本范式。2016年，英國阿爾頓塔主題樂(lè )園在《星球大戰》過(guò)山車(chē)上首度加入VR頭盔，讓游客化身“星際飛行員”，體驗身臨其境的太空戰役。游客戴上頭盔后，仿佛驟然躍入星際戰場(chǎng)，隨著(zhù)座艙俯沖翻滾，真實(shí)的音效與震動(dòng)反饋讓乘客仿佛親歷激光掃射與超光速躍遷。此時(shí)，“文本”與“空間”通過(guò)敘事融為一體，拓展了感官觸達的廣度與沉浸體驗的深度。
近年來(lái)，技術(shù)革新、政策紅利與產(chǎn)業(yè)轉型共同推動(dòng)了沉浸式體驗的爆發(fā)式增長(cháng)。以《走進(jìn)梵高》沉浸式藝術(shù)展為例，成熟的3D mapping技術(shù)（又叫3D 投影技術(shù)）在墻面投影間營(yíng)造出畫(huà)作環(huán)繞、香氣彌漫的沉浸氛圍。“星空”緩緩流動(dòng)，檸檬與柏樹(shù)原型香氛透過(guò)空氣彌散，嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)共同作用，觀(guān)眾仿佛置身于梵高的靈魂畫(huà)布之中。這類(lèi)沉浸式空間在多感官刺激層面取得了顯著(zhù)成果。
當下，以90后、00后為代表的旅游消費主力，渴望在可觸可感的線(xiàn)下場(chǎng)域中，與光影、音效、裝置乃至真人演員即時(shí)互動(dòng)。沉浸式體驗之所以吸引人，正緣于其營(yíng)造的視覺(jué)奇觀(guān)、塑造的理想身份以及開(kāi)展的在地重塑。
在沉浸式文旅空間中，“視覺(jué)奇觀(guān)”是最先抓住觀(guān)眾感官的入口。在《消失的法老》項目中，戴上VR設備的瞬間，觀(guān)眾便穿越到千年前的古埃及，狹長(cháng)的石砌通道在腳下延伸，向導引領(lǐng)觀(guān)眾低頭側身，深入金字塔內部。而在日本大阪環(huán)球影城，“哈利·波特與禁忌之旅”項目將180度球幕投影與實(shí)體室內空間結合，并輔以溫度與觸覺(jué)設計，模糊了虛實(shí)邊界。“巨龍”從黑暗中呼嘯而出，伴隨真實(shí)的火焰與風(fēng)聲，一時(shí)間仿佛連空氣都被點(diǎn)燃，整個(gè)世界都在震顫。這樣的視聽(tīng)與體感共振，真正滿(mǎn)足了牽動(dòng)全身的“身臨其境”期待。
在此類(lèi)項目中，增強沉浸感與抑制不適感的平衡是設計的關(guān)鍵。比如，為保障觀(guān)眾在站立與行走中能夠自如體驗虛擬世界，空間重力指向通常與現實(shí)環(huán)境保持一致，以避免視覺(jué)與體感差異導致恐慌或安全風(fēng)險。觀(guān)眾佩戴VR眼鏡進(jìn)入首個(gè)場(chǎng)景時(shí)，多采用與現實(shí)世界相似的初始畫(huà)面，為其提供足夠的適應時(shí)間。
沉浸式體驗的核心驅動(dòng)力在于敘事——它將觀(guān)眾從“看客”變?yōu)?ldquo;參與者”，使觀(guān)眾獲得一個(gè)“理想身份”。觀(guān)眾可化身考古探險家，也可扮演宮廷密使，他們并非憑空“穿戴”某個(gè)角色，而是在解鎖線(xiàn)索、推動(dòng)劇情的過(guò)程中，逐漸認同那個(gè)被賦予使命的自我。
上海“不眠之夜”沉浸式戲劇徹底打破了“舞臺—觀(guān)眾”二元界限，將觀(guān)眾對于“理想身份”的沉浸做到了極致。在20世紀30年代的麥金儂酒店，觀(guān)眾佩戴白色面具后可自由穿梭于90余個(gè)房間，或跟隨某位角色近距離觀(guān)看關(guān)鍵場(chǎng)景，或在無(wú)預告的瞬間被拉入“1v1”專(zhuān)屬劇情，獲得獨家線(xiàn)索。三個(gè)小時(shí)內劇情循環(huán)三次，每次僅呈現部分線(xiàn)索，觀(guān)眾需憑選擇與“運氣”拼湊完整故事。在此，觀(guān)眾是被精心授權的“演員”，他們所佩戴的面具、所獲得的線(xiàn)索，皆是賦予“理想身份”的符號媒介，引導觀(guān)眾從“觀(guān)看他人”向“演繹自我”跨越。借鑒“不眠之夜”的多線(xiàn)程敘事模式，LBE（基于位置的娛樂(lè )空間）項目若能整合多線(xiàn)性故事架構與人工智能角色扮演，無(wú)疑將打破場(chǎng)域限制，讓觀(guān)眾成為擁有自主決策權的真正的敘事共創(chuàng )者，擁有更真實(shí)、更豐滿(mǎn)的“理想身份”。
當前，很多沉浸式項目常常“空降”某地，缺乏與當地景觀(guān)的有機結合，往往難以持久，主要原因在于忽略了“在地重塑”。有些拔地而起的項目，不僅無(wú)法吸引游客，還可能因為打破原有景觀(guān)秩序而令人反感。
在北京798藝術(shù)區，《山�？臻g》項目利用798戶(hù)外街區，結合現代科技營(yíng)造出一個(gè)賽博朋克的上古神話(huà)街區。游客佩戴MR設備，從店里走上街區，《山海經(jīng)》中的異獸撲面而來(lái)……觀(guān)眾既能看到街區原貌，又能看到神魔妖異在身邊穿行。項目吸引人之處在于“虛擬”與“現實(shí)”在體驗脈絡(luò )中互為支撐。一方面，798藝術(shù)區既存的紅墻、廠(chǎng)房等保證了體驗中場(chǎng)域的“原真性”；另一方面，“女?huà)z補天”“異獸追尋”等神話(huà)符號的注入為觀(guān)眾提供了“脫離日常”的體驗。MR（混合現實(shí)）的加入使得物理空間不再是被動(dòng)容器，而成為敘事的載體與線(xiàn)索網(wǎng)絡(luò )，使虛擬與現實(shí)在行走路徑與情感觸達上同步共生。
以真實(shí)空間和在地文化為底本的案例表明，沉浸式體驗的魅力不僅來(lái)源于先進(jìn)技術(shù)，更在于以藝術(shù)手法細膩地再現地方肌理。當觀(guān)眾在古鎮、景區、山野、樹(shù)林、鄉村中被真切喚醒時(shí)，虛擬元素便成了現實(shí)的延伸。
展望未來(lái)，沉浸式體驗還需聚焦“敘事驅動(dòng)＋多感官共振”。通過(guò)多線(xiàn)程的劇情設計，讓觀(guān)眾在每一次探索中建構新的敘事；引入溫度、觸覺(jué)與氣味等多維反饋，讓角色扮演超越視覺(jué)邊界；在地劇場(chǎng)中，數字與實(shí)景的無(wú)縫結合越發(fā)重要。沉浸式體驗要深耕地域特色，將真實(shí)場(chǎng)景與技術(shù)敘事結合，既保留文化深度，又強化現場(chǎng)體驗，唯有如此，沉浸式體驗才能在觀(guān)眾心中留下持久的情感回響。
《光明日報》（2025年06月25日 13版）
