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光明日報記者 韓業(yè)庭
一元錢(qián)，能買(mǎi)什么？也許是一瓶水、一個(gè)雞蛋、一個(gè)饅頭，而在山東菏澤、湖南岳陽(yáng)、陜西渭南、甘肅張掖等地，一元錢(qián)就可以看一場(chǎng)文藝演出。
近些年，很多地方推出“一元劇場(chǎng)”公共文化服務(wù)項目，讓基層群眾低價(jià)享受高質(zhì)量文藝演出。此舉不僅探索出優(yōu)質(zhì)文化資源下沉基層的新路徑，也培育了基層演出市場(chǎng)，厚植了戲曲等非遺的傳承土壤。
新疆霍爾果斯市，當地群眾在觀(guān)看文藝演出。新華社發(fā)
公共文化服務(wù)的新載體
晚上6點(diǎn)，太陽(yáng)剛落山，西邊的天空還泛著(zhù)橘紅，湖南省岳陽(yáng)縣文化藝術(shù)中心劇場(chǎng)門(mén)口已排起長(cháng)隊。隊伍中，頭發(fā)花白的張大爺攥著(zhù)剛買(mǎi)的票，樂(lè )呵呵地跟另一位觀(guān)眾搭話(huà)：“一塊錢(qián)就能看一場(chǎng)大戲，這好事上哪找去！”檢票口處，一群穿著(zhù)校服的學(xué)生正互相核對座位號，有個(gè)扎馬尾辮的女生興奮地舉著(zhù)手機順便來(lái)了張自拍：“肯定沒(méi)人相信，演出的票價(jià)比奶茶便宜多了，必須發(fā)朋友圈Mark一下。”
這是湖南省岳陽(yáng)縣“一元劇場(chǎng)”文化惠民品牌活動(dòng)中的一個(gè)場(chǎng)景。所謂“一元劇場(chǎng)”，就是群眾每次象征性地花一元錢(qián)購票，就能看一場(chǎng)高水準的演出。演出以當地老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的花鼓戲為主，輔以小品、歌舞、山歌、民樂(lè )等，內容豐富，形式多樣。
過(guò)去，在城市“虹吸效應”作用下，演出資源不斷向城市集聚，導致縣域（包括縣城及縣城下面的鄉鎮、農村）演出資源相對匱乏。為滿(mǎn)足基層群眾的文化需求，近十幾年來(lái)，國家一直在努力構建覆蓋城鄉、便捷高效、�；�、促公平的現代公共文化服務(wù)體系。“一元劇場(chǎng)”便是構建現代公共文化服務(wù)體系的一種探索。
公開(kāi)資料顯示，最早開(kāi)展“一元劇場(chǎng)”探索的是陜西省渭南市。2007年，渭南為解決基層演出少、群眾看戲難看戲貴問(wèn)題，推出“一元劇場(chǎng)”惠民演出項目。“一元劇場(chǎng)”推出后，深受基層群眾歡迎，僅渭南市秦腔劇團就演出1000余場(chǎng)次，惠及群眾上千萬(wàn)人次。后來(lái)，“一元劇場(chǎng)”獲評首批國家公共文化服務(wù)體系示范項目。
推出“一元劇場(chǎng)”的除了湖南岳陽(yáng)、陜西渭南，還有山東菏澤、河南周口、寧夏銀川、甘肅張掖、黑龍江綏棱、江西宜黃、江蘇南通等地。
也許有人會(huì )問(wèn)：票價(jià)只有一元，怎能覆蓋演出成本？“一元劇場(chǎng)”不是商業(yè)演出項目，而是一種公共文化服務(wù)的載體，一般采取“政府主導+財政補貼+劇團服務(wù)+社會(huì )參與”的運行模式。
如今，隨著(zhù)服務(wù)形式的不斷優(yōu)化，“一元劇場(chǎng)”已走出固定的劇場(chǎng)，走進(jìn)鄉村、學(xué)校、廠(chǎng)礦企業(yè)，構建了一個(gè)藝術(shù)貼近百姓的新通道和優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層的新路徑，在一定程度上解決了基層群眾看戲難、看戲貴的問(wèn)題。
陜西渭南市秦腔劇團“一元劇場(chǎng)”下鄉演出現場(chǎng)。代九奎攝/光明圖片
培育基層演出市場(chǎng)
在“一元劇場(chǎng)”演出中，觀(guān)眾的“一元付費”只占劇團演出收入很小的一部分，政府的財政補貼是“一元劇場(chǎng)”主要經(jīng)費來(lái)源。既然如此，為何不采用完全免費的模式？
在北京大學(xué)國家現代公共文化研究中心主任、文化和旅游部國家文化和旅游公共服務(wù)專(zhuān)家委員會(huì )首席專(zhuān)家李國新看來(lái)，建設現代公共文化服務(wù)體系，政府主導不代表政府包攬一切，政府主導也并非排斥市場(chǎng)化手段。推動(dòng)公共文化服務(wù)社會(huì )化的發(fā)展，需要讓開(kāi)放競爭的市場(chǎng)化手段在公共文化資源配置上發(fā)揮更大作用。
在“一元劇場(chǎng)”項目中，象征性收取1元費用，一方面可以部分緩解成本壓力，確保項目長(cháng)期運行，另一方面可以培養觀(guān)眾買(mǎi)票看戲的習慣。
采訪(fǎng)中，不止一位院團長(cháng)和演職人員向記者反映，他們也曾參加過(guò)不少免費演出，可往往出現這種情況：拿到票的人不來(lái)看演出，想看演出的人又沒(méi)票。象征性收費后，情況大為改觀(guān)，“觀(guān)眾對自己花錢(qián)買(mǎi)的票更加珍惜，‘爽約’的少了很多”。
縣域演出市場(chǎng)廣闊，但很多人沒(méi)有養成買(mǎi)票看戲的習慣。某地推出“一元劇場(chǎng)”之前曾就票價(jià)問(wèn)題進(jìn)行調研，群眾說(shuō)：“一塊錢(qián)，我們天天看；兩塊錢(qián)，會(huì )選著(zhù)看；三塊錢(qián)，考慮考慮；五塊錢(qián)，就不看了。”象征性收取1元費用，有助于引導基層群眾形成“文化產(chǎn)品有價(jià)值”的認知，有利于基層演出市場(chǎng)的培育。
長(cháng)期關(guān)注“一元劇場(chǎng)”的河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教授劉輝認為，象征性收費不僅讓觀(guān)眾受益，也有利于基層劇團樹(shù)立產(chǎn)品思維。收費機制可幫助劇團統計觀(guān)眾數量、年齡分布及觀(guān)演偏好，有利于及時(shí)調整劇目?jì)热莺头⻊?wù)模式。
山東曹縣在2019年7月20日推出“一元劇場(chǎng)”時(shí)，每周四、六晚演出。售票過(guò)程中發(fā)現，一開(kāi)票就被搶購一空，于是又在周五晚上增加一場(chǎng)演出。根據觀(guān)眾的反饋，曹縣劇團不僅演出《五世請纓》《穆桂英掛帥》等傳統經(jīng)典劇目，還推出新創(chuàng )現代戲以及非遺小戲、歌曲舞蹈，滿(mǎn)足當地群眾多樣化的精神文化需求。
在江蘇建湖縣，淮劇團的演員在演出。 新華社發(fā)
撬動(dòng)社會(huì )力量參與公共文化服務(wù)
作為公共文化服務(wù)的新模式，“一元劇場(chǎng)”的成功，不僅在于讓基層群眾以低票價(jià)享受高質(zhì)量的文化服務(wù)，更在于巧妙撬動(dòng)更多社會(huì )力量參與公共文化服務(wù)。
河南周口“周末一元劇場(chǎng)”，始于2008年4月。當時(shí)，一場(chǎng)演出的成本1萬(wàn)多元，而門(mén)票收入只有1000多元。在政府財力有限的情況下，如何保證活動(dòng)有效持續開(kāi)展？當地積極尋求和爭取社會(huì )力量的支持，采取冠名、聯(lián)辦、專(zhuān)場(chǎng)等形式，讓參與活動(dòng)的企事業(yè)單位借助“周末一元劇場(chǎng)”展示形象。當地一家通信運營(yíng)商認為，“周末一元劇場(chǎng)”是公益文化活動(dòng)，參與其中能有效提升自身品牌形象，于是出資20萬(wàn)元買(mǎi)下活動(dòng)一年的冠名權。
除了采用靈活方式獲得資金支持，“一元劇場(chǎng)”還通過(guò)開(kāi)放平臺廣泛吸納社會(huì )文藝力量。山東曹縣地方戲曲研究保護中心主任王朦介紹，當地的“一元劇場(chǎng)”采用“政府購買(mǎi)服務(wù)+社會(huì )力量參與”的運作方式，除了邀請專(zhuān)業(yè)院團擔綱演出主力，還優(yōu)選民間演出團體以及有影響力的民間藝人、草根網(wǎng)紅等作為演出服務(wù)提供商，形成一股文化服務(wù)的強大合力。
有些“一元劇場(chǎng)”項目的服務(wù)效果更是溢出文化舞臺，溢向慈善領(lǐng)域。江蘇省南通市崇川區秦灶街道“壹元流動(dòng)劇場(chǎng)”，成立于2024年3月，由數十家社會(huì )組織共同組成。它以文化活動(dòng)為平臺，秉持“壹元獻愛(ài)心”的基本理念，積極鏈接社會(huì )組織、愛(ài)心企業(yè)等社會(huì )資源，通過(guò)“公益演出+志愿服務(wù)”的形式，不僅為老年人、殘疾人等送去文藝演出，還募集到不少愛(ài)心款，首批善款已用來(lái)幫扶轄區的白血病兒童。
總之，“一元劇場(chǎng)”構建了一個(gè)可持續發(fā)展的文化生態(tài)圈，政府、社會(huì )力量、文藝團體、觀(guān)眾等各方都能找到自己的位置和價(jià)值。政府獲得了高質(zhì)量的文化惠民成果，社會(huì )力量實(shí)現了自身價(jià)值，文藝團體拓展了發(fā)展空間，觀(guān)眾享受了優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)。這種多方共贏(yíng)的局面，正是“一元劇場(chǎng)”多年來(lái)能夠在各地持續發(fā)展的原因。
厚植戲曲傳承土壤
作為國家級非遺代表性項目，岳陽(yáng)花鼓戲曾面臨嚴峻的傳承危機。“20世紀90年代，最少的時(shí)候我一個(gè)月才拿5塊錢(qián)。”岳陽(yáng)花鼓戲代表性傳承人柳六榮回憶說(shuō)，為了生計，花鼓戲演員們都轉了行，有的蹬三輪，有的做小工，還有的當起殺豬匠。之所以如此，是因為受電視等娛樂(lè )形式?jīng)_擊，戲曲觀(guān)眾流失嚴重。
戲曲傳承，人才是根本，觀(guān)眾是基礎。包括岳陽(yáng)花鼓戲在內的傳統戲曲，要想在現代社會(huì )得到傳承甚至發(fā)展，首先要贏(yíng)得現代觀(guān)眾的心。“一元劇場(chǎng)”憑借低票價(jià)、高質(zhì)量的演出給傳統戲曲的傳承帶來(lái)希望。
在湖南省岳陽(yáng)縣，“一元劇場(chǎng)”推出至今，演出已超過(guò)1000場(chǎng)，觀(guān)眾人數累計已超過(guò)60萬(wàn)人次。觀(guān)眾看得多了，口味越來(lái)越“刁”，不再滿(mǎn)足于現有劇目。為滿(mǎn)足觀(guān)眾多樣化的審美趣味，岳陽(yáng)縣一方面精選30多部傳統劇目重新演繹，戲曲演員們把多年未演的一套技巧又撿了回來(lái)；另一方面組織創(chuàng )作《寸土不讓》等現代花鼓戲，并不斷拓展創(chuàng )新演出形式和劇目類(lèi)型。正如柳六榮所言，“一元劇場(chǎng)”如同小小的杠桿，撬動(dòng)了戲曲傳承生態(tài)的變革，為劇團帶來(lái)新機遇，讓花鼓戲重新煥發(fā)生命力。
有些地方的“一元劇場(chǎng)”不斷探索多樣化的演出形式。“我們正在探索沉浸式演出，讓有經(jīng)驗的群眾參與演出，不僅看戲而且演戲。”王朦介紹說(shuō)，曹縣將進(jìn)一步推進(jìn)“一元劇場(chǎng)”系列化發(fā)展，結合“送戲下鄉”“送電影下鄉”等文化活動(dòng)，讓“一元劇場(chǎng)”深入社區、農村，惠及更多基層群眾。
“一元劇場(chǎng)”的影響還從線(xiàn)下延伸到線(xiàn)上。幾年前，廣州歌舞劇院大型舞劇《醒·獅》原定在線(xiàn)下演出，后因不可抗因素不得不取消。劇場(chǎng)和劇院方面最終決定推出在線(xiàn)直播，并象征性收取一元“入場(chǎng)費”。沒(méi)想到直播引發(fā)全國性的關(guān)注，當晚直播間涌入300多萬(wàn)觀(guān)眾。
多年來(lái)，“一元劇場(chǎng)”像一顆火種，用創(chuàng )新的形式打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”。當老戲迷在臺下輕輕跟唱，當年輕人通過(guò)屏幕點(diǎn)贊，當演員們不再為生計發(fā)愁，我們看到的不只是一場(chǎng)戲的回歸，更是一種文化生態(tài)的重建。
《光明日報》（2025年06月24日 07版）
