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黃啟哲
又到了古裝偶像劇扎堆的暑期檔，打頭陣的《長(cháng)風(fēng)渡》播至半程，網(wǎng)絡(luò )熱度不俗。確實(shí)，相比于同期已播出的不少古偶、仙俠劇來(lái)說(shuō)，少了一直以來(lái)備受詬病的青年演員演技浮夸、劇情空洞幼稚、特效服化粗糙等問(wèn)題，《長(cháng)風(fēng)渡》為熒屏吹來(lái)“清新之風(fēng)”。
然而“輕喜劇”包裹下的古偶甜寵故事，也令另一重觸及古偶劇內核的隱憂(yōu)進(jìn)一步凸顯——那就是現代婚戀觀(guān)與當代觀(guān)眾情感投射的雙重因素疊加，與古偶所處時(shí)代背景中的封建王權、綱常倫理形成了一種別扭的拉扯與糾葛；現代經(jīng)濟社會(huì )的常識手段，則又成為為古裝男女主角開(kāi)啟爽文劇情、破解難題的“大智慧”。這樣的劇集，常讓人有恍惚之感——男女主角莫不是從現代社會(huì )穿越而來(lái)？面對這樣的創(chuàng )作趨向，不禁要提醒古偶劇主創(chuàng )：不是以現代思維教古人做事就是“進(jìn)步”了！
《長(cháng)風(fēng)渡》說(shuō)的是徉州城中，布商之女柳玉茹父親“寵妾滅妻”。為擺脫命運，柳玉茹一心要嫁與高門(mén)葉家，陰差陽(yáng)錯卻成了紈绔顧九思之妻。顧父雖是城中巨賈，卻因世道紛亂一直憂(yōu)心家產(chǎn)被皇權、地方軍閥侵占。這樣的背景下，兩個(gè)互相看不上的年輕人，一個(gè)走上仕途，一路官至戶(hù)部尚書(shū)；另一個(gè)經(jīng)商有道，成為一代女首富。如此劇情，看似勵志熱血，實(shí)則一如劇中將故事發(fā)生地從“揚州”換寫(xiě)成“徉州”一樣別扭。不過(guò)是把“升職加薪迎娶白富美走上人生巔峰”這樣粗鄙的職場(chǎng)“爽文”的夢(mèng)做了又大了些——夫妻二人在一個(gè)虛空的歷史時(shí)代一手握權、一手握錢(qián)，名利雙收，順帶，收獲人間真愛(ài)。
且不說(shuō)如此童話(huà)是否能在任何一個(gè)封建王權時(shí)代存在，單就為了實(shí)現這一個(gè)終極夢(mèng)想的劇情細節，就充滿(mǎn)既要兼顧現代觀(guān)念、又要適度符合古代社會(huì )常識的別扭與魔幻。為了表現女主角懂得為自己爭取謀劃，劇中當柳玉茹聽(tīng)聞巨賈顧家上門(mén)提親，為保財產(chǎn)不被后母侵吞，向未婚夫提出將聘禮“記在自己名下”的要求，像極了當代網(wǎng)絡(luò )上“房產(chǎn)證加不加名字”社會(huì )討論的“古偶回應”。而在“父母之命、媒妁之言”的古代社會(huì )，如何展開(kāi)“一生一世一雙人”的絕美愛(ài)情？如果說(shuō)二十多年前的《上錯花轎嫁對郎》尚且會(huì )用一個(gè)頗有古代傳奇小說(shuō)色彩的安排來(lái)從容起筆；那么到了今天的古偶劇，主創(chuàng )干脆偷懶，套用了現代偶像劇已經(jīng)用爛的“假結婚”、甚至是“契約婚姻”。而為了回應觀(guān)眾對偶像劇女主角“搞事業(yè)”的呼聲，古偶從《夢(mèng)華錄》到《卿卿日�！吩俚健堕L(cháng)風(fēng)渡》，無(wú)一例外選擇開(kāi)商鋪成就事業(yè)�？此葡饬�“宮斗”“宅斗”間里丑化女性惡意競爭的情節，卻走向了挪用現代營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理的爽文。為表現男主運籌帷幄又懂得低調穩妥，劇情安排他向節度使捐出全部家產(chǎn)后僅求一個(gè)“衙役”之職。短短幾年間竟能在亂世過(guò)關(guān)斬將，高居“戶(hù)部尚書(shū)”之職�？磥�(lái)《長(cháng)風(fēng)渡》所要挑戰的，不只是封建婚戀制度的弊病，更要跳脫古代科舉制度選拔官員基本邏輯另辟蹊徑。
面對如此劇集，每當有人較真糾錯，“架空歷史”四個(gè)大字就會(huì )“懟”到其面前。“架空”正成為一些古偶劇主創(chuàng )篡改、挪用古代規制、禮法、社會(huì )背景的“免死金牌”，似乎可以將劇中有違史實(shí)、常識的錯誤與沖突點(diǎn)一股腦糊弄過(guò)去�？煞催^(guò)來(lái)，“架空”也讓《長(cháng)風(fēng)渡》里所謂古偶劇的“進(jìn)步”成了無(wú)根之萍——看似用主角“觀(guān)念進(jìn)步”的特定人設、沖破了人們對古代婚戀習俗的既有認知，用現代經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)理念更新了以往權謀、斗法的低智套路，但歸根結底，仍然是一種嘗試以現代思維教古人做事的“穿越”創(chuàng )作思維粗暴解題。不管是處于真實(shí)歷史還是架空時(shí)代，作為“先知”“覺(jué)醒者”的男女主角，應有思想觀(guān)念萌發(fā)與進(jìn)步的土壤。這些古偶劇里的少爺小姐們，不像是從成日里被家丁丫鬟侍奉中“一夜頓悟”，而更像是從現代社會(huì )“空降”而來(lái)。相比于反抗古代社會(huì )文化里的糟粕、階層間的剝削，他們精致利己，打著(zhù)古今信息差迂回玩轉，最終目的，竟還是成為世俗意義上升官發(fā)財的“人上人”。如此價(jià)值觀(guān)，枉談進(jìn)步勵志，不過(guò)一場(chǎng)因果顛倒的熒屏兒戲。
“以古人之規矩，開(kāi)自己之生面”，說(shuō)的是要汲取傳統文化精華，摒棄糟粕，推陳出新。而如今的古偶則反過(guò)來(lái)，試圖“用今人之規矩，改古人之面貌”。這，到底是一種進(jìn)步，還是一種退步呢？
