本文摘自《李國文讀史》 作者:李國文  出版社:崇文書(shū)局

在漢末群雄割據的局面中，諸侯之間，有一條禁忌，雖然誰(shuí)都覬覦皇帝這個(gè)稱(chēng)號，可誰(shuí)也不敢公然犯規，嘗試一下做皇帝的滋味。只有這個(gè)袁術(shù)，染指了一下，當了幾天皇帝，誰(shuí)知犯下致命的錯誤，結果失敗得最慘。這也是所有那些一葉障目，利令智昏，而且自以為是的人物，在錯誤的時(shí)間，錯誤的地點(diǎn)，作出錯誤的決策，而以失敗告終的不足為奇的例子。

當時(shí)，那些軍閥心里都明白，什么事都可以做，就是不能做皇帝。勢力強大如曹操者，而且已經(jīng)挾天子從洛陽(yáng)到了許都以令諸侯，漢獻帝成了他手中的一個(gè)傀儡，也不敢生這個(gè)替而代之的念頭。孫權有一次上表，建議他干脆稱(chēng)帝算了。他說(shuō)，這小子是想讓我坐在火爐上烤呢！所以他一生未曾染指帝座。直到他兒子曹丕，才把獻帝廢掉。

蠢貨袁術(shù)，因為得了孫堅質(zhì)押的玉璽，就如俗話(huà)講的，開(kāi)始頭腦膨脹，發(fā)起高燒來(lái)了，蠢人之所以蠢，就在于他不覺(jué)得自己蠢。于是，糊涂加上野心的驅使，就在淮南建立袁記小朝廷了。稱(chēng)帝建號，立子封妃，龍車(chē)鳳輦，祀南北郊，那些拙劣的表演，令人作嘔，也招天下人恨。

他的部下勸他不要僭稱(chēng)帝號，但他一心想當皇帝，什么也聽(tīng)不進(jìn)去了，已經(jīng)失去最后一點(diǎn)自知之明。這也是名人很容易犯的自負悲劇，腦細胞退化，對新鮮事物失敏，可自我感覺(jué)仍然可怕地良好，加之不甘寂寞，便有種種失態(tài)的舉止，發(fā)霉的語(yǔ)言，橫生事端，倒行逆施，終于不可逆轉地走向自己的對立面。你當什么不好，偏要當皇帝，俗話(huà)叫“作死”或者“找死”者，即是此意了。

如果說(shuō)，一個(gè)人希望得到他不應該得到的東西，也就是存有非分之想的話(huà)，叫做野心，那么無(wú)妨認為這種野心是人皆有之的了。拿破侖有句名言，一個(gè)不想當元帥的士兵，不是一個(gè)好士兵。若是每個(gè)人都規規矩矩，只想得到他應該得到的東西，而不想其他，像工蟻工蜂那樣，捧著(zhù)多大的碗，吃多少的飯，在這樣毫無(wú)競爭，沒(méi)有比賽，不求長(cháng)短，無(wú)所角逐的世界里，還有什么進(jìn)步可言？任何不安于分的想法、做法，在自己是追求，是理想，是奮斗目標，而在別的利害相關(guān)的人眼里，很可能被視作野心的。

所以，野心不可怕，而是在于實(shí)現野心的過(guò)程中，不擇手段，狂妄愚蠢，便只有失敗的命運在等待著(zhù)他了。若是像莎士比亞筆下的麥克白一樣，愈陷愈深而不能自拔，如同失控的汽車(chē)，在下坡路上滑行，最后除車(chē)毀人亡一途，焉有他哉？懂得節制，掌握分寸，步步為營(yíng)，進(jìn)退有度，那就是誰(shuí)也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想當皇帝，劉備亦如此，孫策、孫權，概不例外。他們的野心比袁術(shù)更甚，只不過(guò)能夠通達識時(shí)，知己知彼，不輕舉妄動(dòng)罷了。

因為漢獻帝是一張牌，誰(shuí)抓在手里，就可以利用他的剩余價(jià)值。但誰(shuí)要自己稱(chēng)帝，就等于豎一個(gè)靶子，讓眾人當目標瞄準射擊了。所以，袁術(shù)的下場(chǎng)，并不比乃兄袁紹更好些，這一對四世三公的高干子弟，是《三國演義》這部書(shū)最早退出歷史舞臺的丑角。袁術(shù)一出場(chǎng)，是以斷孫文臺的糧草開(kāi)始，最后，他沒(méi)想到，自己也死于斷糧斷水之中。

這自然是活該的報應了。

袁術(shù)和袁紹，可稱(chēng)為一對難兄難弟，而術(shù)比起紹，更是一蟹不如一蟹。在這場(chǎng)成則為王敗則寇的爭霸戰中，不堪一擊的袁術(shù)，第一，輸得很快；第二，輸得很慘�？雌饋�(lái)，名門(mén)之后，只是牌子響亮，不動(dòng)正格的話(huà)，端起個(gè)架子，還可以唬一唬人，真到了是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛的時(shí)候，就要大出洋相了。后將軍南陽(yáng)太守袁公路，在各路諸侯的爭斗中，表現得最為草包。要是在京劇舞臺上，他的鼻子大概應該抹一塊白粉的。

袁術(shù)據壽春時(shí)，戶(hù)口數百萬(wàn)，本可以干一番事業(yè)�？伤�“奢淫肆欲，征斂無(wú)度，百姓苦之”。與其兄袁紹“有隙，又與劉表不平而北連公孫瓚；紹與瓚不和而南連劉表，其兄弟攜貳，舍近交遠如此”。僭號稱(chēng)帝以后，“荒侈滋甚，后宮數百皆服綺羅，余粱肉，而士卒凍餒，江淮閑空盡，人民相食”(陳壽:《三國志》)。

《資治通鑒》說(shuō):“中平以來(lái)，天下亂離，民棄農業(yè)，諸軍并起，率乏糧谷，無(wú)終歲之計，饑則寇掠，飽則棄余，瓦解流離，無(wú)敵自破者，不可勝數。袁紹在河北，軍人仰食桑椹，袁術(shù)在江淮，取給蒲蠃，民多相食，州里蕭條。”對這兩兄弟，尤其是后一位，對于百姓的摧殘，是不以為然的。