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［人物小傳］:夏姬，春秋時(shí)鄭穆公之女。初嫁陳國大夫夏御叔，生子徵舒。御叔死，與陳靈公、大夫孔寧、儀行父私通。后被楚莊王所俘，送給連尹襄老為妻。襄老戰死，楚國大臣巫臣娶以奔晉。
［君子心語(yǔ)］:每個(gè)女人在遇到那個(gè)男人之前，都是一只花骨朵，也許叛逆，也許瘋狂、也許荒唐，但請記住，其實(shí)她們一直悄悄等待，絢爛綻放的那個(gè)時(shí)刻……
1.身體招租
讀夏姬故事的時(shí)候，不知為什么突然想起張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》里的場(chǎng)景——“振�？吭陉@干上，先把一只腳去踢那闌干，漸漸有意無(wú)意地踢起她那藤椅來(lái)。椅子一震動(dòng)，她手臂上的肉就微微一哆嗦，她的肉并不多，只因骨架子生得小，略微顯胖一點(diǎn)。振保笑道:‘你喜歡忙人？’嬌蕊把一只手按在眼睛上，笑道:‘其實(shí)也無(wú)所謂，我的心是一所公寓房子。’振保笑道:‘那，可有空的房間招租呢？’嬌蕊卻不答應了。振保道:‘可是我住不慣公寓房子。我要住單幢的。’嬌蕊哼了一聲道:‘看你有本事拆了重蓋！’”
同樣的，那也是一位身體招租的女人——歷史上還沒(méi)有女人像她那樣把“性魅力”發(fā)揮到極致，也沒(méi)有哪個(gè)女人如此吸引男人們的歷史眼光——先秦的典籍《左傳》、《列女傳》、《谷梁傳》中都有關(guān)于夏姬的詳盡記載�！对�(shī)經(jīng)》、《國語(yǔ)》也有所補充，《史記》、《資治通鑒》更是言之鑿鑿�！读信畟鳌防镎f(shuō)她“老而復少者三，三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意”。一句話(huà)，簡(jiǎn)直是迷惑男人的妖精尤物，傾倒過(guò)三位國君、跟七個(gè)男人媾和。男人們一看到她，就神魂顛倒，喪失心智。
而她不過(guò)是一名出身小國的公主(鄭穆公女)，長(cháng)得如花似玉，性格開(kāi)放早熟，幼年便開(kāi)始與族兄子蠻私通。在這期間有史記載她得異人傳授房中術(shù)，能采陽(yáng)補陰使容顏永駐，學(xué)會(huì )了便專(zhuān)門(mén)找人嘗試，最后把自己的族兄給折騰死了——這顯然是寫(xiě)歷史的男人們意淫臆斷。春秋時(shí)期是禮樂(lè )崩壞、風(fēng)氣開(kāi)放，但是一個(gè)國家的公主也不至于荒唐到要專(zhuān)門(mén)找男人練身手。
可能天生性能力高超，子蠻被弄死了(被國君滅口也未可知)。為了讓這個(gè)愛(ài)玩的女兒安分一點(diǎn)，穆公把她遠嫁到陳國，做陳國大臣夏御叔的妻子。她從此從夫姓為夏姬�？磥�(lái)夫妻感情還不錯，很快生了個(gè)兒子，起名夏征舒，略長(cháng)便送國外留學(xué)。
故事的精彩要從御叔去世開(kāi)始。御叔的朋友孔寧看著(zhù)寂寞守寡的美麗夏姬，偷偷跟她私通。夏姬的美艷與風(fēng)情，特別是床笫之間的旖旎風(fēng)情，使他欲死還生。歡情之余，孔寧藏不住獨樂(lè )之心，忍不住向儀行父炫耀。儀行父不信，孔寧就把一件繡花褲頭(繡襠)拿出來(lái)，說(shuō)是夏姬送給他的，以夸示于儀行父。儀行父也不甘示弱，千方百計勾引夏姬。夏姬見(jiàn)儀行父身材高大，鼻準豐隆，風(fēng)流倜儻，比孔寧有風(fēng)度多了，相與之心已久，遂許與私會(huì )，交合甚歡。儀行父又知心疼女人，廣求春藥以媚夏姬，夏姬對他越發(fā)傾心，也就冷落了孔寧。
孔寧吃醋之際，決定引入第三種力量陳靈公。他向陳靈公盛贊夏姬的美艷，極言天下絕無(wú)，以此報復儀行父——而正是這個(gè)男人的引入，把夏姬卷入了政治旋渦。
很多史書(shū)都是從這里開(kāi)始記載的，因為是一女三夫的身體游戲，尤其顯得驚險刺激——“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。泄冶諫曰:‘公卿宣淫，民無(wú)效焉，且聞不令。君其納之！’公曰:‘吾能改矣。’公告二子。二子請殺之，公弗禁，遂殺泄冶”(《左傳？宣公九年》，陳靈公和孔寧、儀行父，還穿上夏姬的褻衣，在朝堂上互相夸耀。泄冶實(shí)在看不過(guò)，勸了幾句，被二人殺了)。
一個(gè)國君兩個(gè)大臣，三個(gè)有身份有地位有教養的男人共同分享一個(gè)女人，而且各自穿著(zhù)夏姬的內衣內褲公開(kāi)炫耀，某些程度上有點(diǎn)匪夷所思。而夏姬，嫁人安分了幾年后，卻在守寡之時(shí)恢復了從前的開(kāi)放，而且一開(kāi)放起來(lái)令人咋舌，同時(shí)跟三個(gè)男人一起淫樂(lè )——女人做到這份上，都有些奇異了。
其實(shí)總覺(jué)得里面有一些什么——我們不想再重復她那可怕的妖媚與淫蕩，也不想用獵奇的眼光循著(zhù)蕓蕓眾生的眼睛指責這個(gè)女人——在她身上安裝道德顯然是可笑，可是，有一種東西似乎在妖媚、放蕩、荒唐背后隱隱浮現——
嬌蕊說(shuō):“其實(shí)也無(wú)所謂，我的心是一所公寓房子。”嬌蕊說(shuō):“看你有本事拆了重蓋！”
2.性之為物
如果說(shuō)夏姬其實(shí)是個(gè)非常“純”的女人，肯定會(huì )被人扔西紅柿、雞蛋。人們屢屢被她的放蕩行為嚇昏了頭，這樣一個(gè)無(wú)所不為的女人怎么能跟“純”沾邊？
這是因為夏姬活得非常純粹，純粹得不沾一點(diǎn)世俗氣息。
有人曾這么說(shuō)過(guò)，“征服一個(gè)男人，是通過(guò)他的胃，但是征服一個(gè)女人，是通過(guò)她的陰道”。很多所謂“女性寫(xiě)作”的作家們，高舉女性視角的旗幟，而幾乎毫無(wú)例外地在寫(xiě)“性”，寫(xiě)“身體”。這不是因為他們刻意取寵，而是由于女人天生更傾向于自然與身體，男人更屬意于社會(huì )與世俗，最自然的女人是與性息息相關(guān)的。
當查苔萊夫人在莊園里散步的時(shí)候，她守著(zhù)已經(jīng)失去性功能的丈夫，有著(zhù)幾個(gè)若即若離的情人，她的心情是苦悶的，甚至是自虐的。雖然她富有、尊貴，應該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是她感到了窒息，直到她遇到了狩獵人梅樂(lè )士。兩個(gè)人身份懸殊，但是性成為他們相愛(ài)的紐帶，也成就了他們生命之愛(ài)的純粹。查苔萊夫人為此甘愿放棄一切，并且生下了梅樂(lè )士的孩子。
這是作者勞倫斯的一個(gè)預示，作為文明異化的對抗者，相對于所謂教養、文明、知識、禮教、文化，他認為性才是人類(lèi)生命本能的東西，也是最自然最純粹的，是人性的本質(zhì)與本真。很多文明讓人性扭曲，兩性之間充滿(mǎn)了世俗的計算、家族的較量、虛榮心的攀比，但是性才是最自然和美好的紐帶與通道。
一位著(zhù)名的導演曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，“性與暴力”是藝術(shù)永恒的主題，因為它們是人類(lèi)最原始的本能。
［人物小傳］:夏姬，春秋時(shí)鄭穆公之女。初嫁陳國大夫夏御叔，生子徵舒。御叔死，與陳靈公、大夫孔寧、儀行父私通。后被楚莊王所俘，送給連尹襄老為妻。襄老戰死，楚國大臣巫臣娶以奔晉。
［君子心語(yǔ)］:每個(gè)女人在遇到那個(gè)男人之前，都是一只花骨朵，也許叛逆，也許瘋狂、也許荒唐，但請記住，其實(shí)她們一直悄悄等待，絢爛綻放的那個(gè)時(shí)刻……
1.身體招租
讀夏姬故事的時(shí)候，不知為什么突然想起張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》里的場(chǎng)景——“振�？吭陉@干上，先把一只腳去踢那闌干，漸漸有意無(wú)意地踢起她那藤椅來(lái)。椅子一震動(dòng)，她手臂上的肉就微微一哆嗦，她的肉并不多，只因骨架子生得小，略微顯胖一點(diǎn)。振保笑道:‘你喜歡忙人？’嬌蕊把一只手按在眼睛上，笑道:‘其實(shí)也無(wú)所謂，我的心是一所公寓房子。’振保笑道:‘那，可有空的房間招租呢？’嬌蕊卻不答應了。振保道:‘可是我住不慣公寓房子。我要住單幢的。’嬌蕊哼了一聲道:‘看你有本事拆了重蓋！’”
同樣的，那也是一位身體招租的女人——歷史上還沒(méi)有女人像她那樣把“性魅力”發(fā)揮到極致，也沒(méi)有哪個(gè)女人如此吸引男人們的歷史眼光——先秦的典籍《左傳》、《列女傳》、《谷梁傳》中都有關(guān)于夏姬的詳盡記載�！对�(shī)經(jīng)》、《國語(yǔ)》也有所補充，《史記》、《資治通鑒》更是言之鑿鑿�！读信畟鳌防镎f(shuō)她“老而復少者三，三為王后，七為夫人，公侯爭之，莫不迷惑失意”。一句話(huà)，簡(jiǎn)直是迷惑男人的妖精尤物，傾倒過(guò)三位國君、跟七個(gè)男人媾和。男人們一看到她，就神魂顛倒，喪失心智。
而她不過(guò)是一名出身小國的公主(鄭穆公女)，長(cháng)得如花似玉，性格開(kāi)放早熟，幼年便開(kāi)始與族兄子蠻私通。在這期間有史記載她得異人傳授房中術(shù)，能采陽(yáng)補陰使容顏永駐，學(xué)會(huì )了便專(zhuān)門(mén)找人嘗試，最后把自己的族兄給折騰死了——這顯然是寫(xiě)歷史的男人們意淫臆斷。春秋時(shí)期是禮樂(lè )崩壞、風(fēng)氣開(kāi)放，但是一個(gè)國家的公主也不至于荒唐到要專(zhuān)門(mén)找男人練身手。
可能天生性能力高超，子蠻被弄死了(被國君滅口也未可知)。為了讓這個(gè)愛(ài)玩的女兒安分一點(diǎn)，穆公把她遠嫁到陳國，做陳國大臣夏御叔的妻子。她從此從夫姓為夏姬�？磥�(lái)夫妻感情還不錯，很快生了個(gè)兒子，起名夏征舒，略長(cháng)便送國外留學(xué)。
故事的精彩要從御叔去世開(kāi)始。御叔的朋友孔寧看著(zhù)寂寞守寡的美麗夏姬，偷偷跟她私通。夏姬的美艷與風(fēng)情，特別是床笫之間的旖旎風(fēng)情，使他欲死還生。歡情之余，孔寧藏不住獨樂(lè )之心，忍不住向儀行父炫耀。儀行父不信，孔寧就把一件繡花褲頭(繡襠)拿出來(lái)，說(shuō)是夏姬送給他的，以夸示于儀行父。儀行父也不甘示弱，千方百計勾引夏姬。夏姬見(jiàn)儀行父身材高大，鼻準豐隆，風(fēng)流倜儻，比孔寧有風(fēng)度多了，相與之心已久，遂許與私會(huì )，交合甚歡。儀行父又知心疼女人，廣求春藥以媚夏姬，夏姬對他越發(fā)傾心，也就冷落了孔寧。
孔寧吃醋之際，決定引入第三種力量陳靈公。他向陳靈公盛贊夏姬的美艷，極言天下絕無(wú)，以此報復儀行父——而正是這個(gè)男人的引入，把夏姬卷入了政治旋渦。
很多史書(shū)都是從這里開(kāi)始記載的，因為是一女三夫的身體游戲，尤其顯得驚險刺激——“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。泄冶諫曰:‘公卿宣淫，民無(wú)效焉，且聞不令。君其納之！’公曰:‘吾能改矣。’公告二子。二子請殺之，公弗禁，遂殺泄冶”(《左傳？宣公九年》，陳靈公和孔寧、儀行父，還穿上夏姬的褻衣，在朝堂上互相夸耀。泄冶實(shí)在看不過(guò)，勸了幾句，被二人殺了)。
一個(gè)國君兩個(gè)大臣，三個(gè)有身份有地位有教養的男人共同分享一個(gè)女人，而且各自穿著(zhù)夏姬的內衣內褲公開(kāi)炫耀，某些程度上有點(diǎn)匪夷所思。而夏姬，嫁人安分了幾年后，卻在守寡之時(shí)恢復了從前的開(kāi)放，而且一開(kāi)放起來(lái)令人咋舌，同時(shí)跟三個(gè)男人一起淫樂(lè )——女人做到這份上，都有些奇異了。
其實(shí)總覺(jué)得里面有一些什么——我們不想再重復她那可怕的妖媚與淫蕩，也不想用獵奇的眼光循著(zhù)蕓蕓眾生的眼睛指責這個(gè)女人——在她身上安裝道德顯然是可笑，可是，有一種東西似乎在妖媚、放蕩、荒唐背后隱隱浮現——
嬌蕊說(shuō):“其實(shí)也無(wú)所謂，我的心是一所公寓房子。”嬌蕊說(shuō):“看你有本事拆了重蓋！”
