概述

龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時(shí)代晚期的一類(lèi)文化遺存。銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現于山東章丘龍山鎮而得名，距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術(shù)在這一時(shí)期得到普遍采用，磨光黑陶數量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時(shí)期。

1928年的春天，考古學(xué)家吳金鼎在山東省章丘市龍山鎮發(fā)現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上，發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組專(zhuān)家的高度重視。在此之后，考古學(xué)家們先后對城子崖遺址進(jìn)行多次發(fā)掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著(zhù)特征的文化遺存。根據這些發(fā)現，考古學(xué)家于是把這種以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。
　　
自龍山遺址發(fā)現以來(lái)，考古學(xué)家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現了這一時(shí)期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同，所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類(lèi)型龍山文化，通稱(chēng)之為龍山時(shí)代文化。這一時(shí)期文化的最顯著(zhù)的特征便是城址的發(fā)現。如在山東地區，除城子崖龍山城址之外，還有壽光邊線(xiàn)王城址，陽(yáng)谷、東阿、茌平三縣發(fā)現的八座城址，臨淄田旺村城址等。在河南則發(fā)現有淮陽(yáng)平糧臺城址、登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。

龍山文化處于中國新石器時(shí)代晚期，這個(gè)時(shí)期陜西地區的農業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數量及種類(lèi)均大為增長(cháng)，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)，占卜等巫術(shù)活動(dòng)亦較為盛行。從社會(huì )形態(tài)看，當時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了父權制社會(huì )，私有財產(chǎn)已經(jīng)出現，開(kāi)始跨入階級社會(huì )門(mén)檻。

大部份龍山文化遺址，分布在山東半島；而陜西、山西、河南、 河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區，也有類(lèi)似遺址的發(fā)現。這個(gè)文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。

龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業(yè)為主而兼營(yíng)狩獵、打魚(yú)、蓄養牲畜。已有骨卜的習慣。且可能已經(jīng)出現了銅氣。歷史上夏、商、周的文化淵源，都可能與龍山文化有相當的聯(lián)系。

歷史

1928年4月，當時(shí)還在清華大學(xué)上學(xué)的吳金鼎到離龍山鎮城子崖遺址不遠的漢代平陵城遺址作假期野外考察。4月4日，他途經(jīng)龍山鎮城子崖，不經(jīng)意地回頭一望，路溝邊斷崖的橫截面引起了他的注意，在陽(yáng)光下一條延續數米的古文化地層帶清晰可見(jiàn)。此后，吳金鼎先后5次到城子崖實(shí)地考察，發(fā)現了大量色澤烏黑、表面光滑的陶片，這也就是日后龍山文化的代表黑陶。吳金鼎很快就將自己的發(fā)現報告給了他的老師李濟先生。被人稱(chēng)為“中國考古學(xué)奠基人”的李濟先生是中國第一位人類(lèi)學(xué)及考古學(xué)博士，正是他在1930年主持了城子崖遺址的第一次大規模發(fā)掘。就這樣，城子崖考古取得了重大的成果———發(fā)現了龍山文化。
　　
1930年至1931年對龍山鎮城子崖遺址的發(fā)掘，最突出的代表是造型獨特、工藝精美的黑陶，所以考古學(xué)家最初稱(chēng)其為黑陶文化。不久，即被命名為龍山文化。在城子崖之前，中國出土的古陶器大都是含沙量極高的彩陶和紅陶，而以河泥為原料的黑陶可以說(shuō)是4000多年前東夷民族所獨有的創(chuàng )造。城子崖出土的黑陶藝術(shù)品蛋殼杯杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的極品。不要說(shuō)是4000多年前的古人，就是今天想要燒制出這樣成色的陶器都非常困難。
　　
1949年以后，大量的發(fā)掘和研究表明，原先的所謂龍山文化，其文化系統和來(lái)源并不單一，不能把它視為只是一個(gè)考古學(xué)文化�，F在，我國考古專(zhuān)家根據幾個(gè)地區不同的文化面貌，分別給予文化名稱(chēng)作為區別。一般的分法是：山東龍山文化，或稱(chēng)典型龍山文化，即最初由龍山鎮命名的那種遺存，其分布以山東地區為主，上承大汶口文化，下續岳石文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2500年至公元前2000年；廟底溝二期文化，主要分布在豫西地區，豫東地區也有分布，由仰韶文化發(fā)展而來(lái)，屬于中原地區早期階段的龍山文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2900年至公元前2800年；河南龍山文化，主要分布在豫西、豫北和豫東一帶，上承廟底溝二期文化或相當這個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)展為中原地區中國文明初期的青銅文化，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2600年至公元前2000年，一般還分為王灣三期、后岡二期和造律臺3個(gè)類(lèi)型；陜西龍山文化，或稱(chēng)客省莊二期文化，主要分布在陜西省涇河及渭河流域，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2300年至公元前2000年；龍山文化陶寺類(lèi)型以新發(fā)現的山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分布在晉西南地區，放射性碳素斷代并經(jīng)校正，年代為公元前2500年至公元前1900年。