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"食色，性也"，人們常常把"食"與"色"并提，但"色"比"食"要復雜得多。你要了解丈夫想吃什么，比較容易，至少你不會(huì )不好意思問(wèn)他喜歡吃什么，你也知道肉不外乎豬肉、牛肉、羊肉、雞肉……瘦肉、肥肉……新鮮肉、凍肉、臘肉……你知道怎么問(wèn)，也知道問(wèn)及細節，如要不要辣，要不要加糖，諸如此類(lèi)。"色"(性活)就不一樣了。你可能根本就無(wú)顏啟齒問(wèn)。"性"事本來(lái)就千百年來(lái)弄得只能暗里做，不能明里談的。更何況，性行為還牽涉到你自己本身的行為配合在內，有的問(wèn)話(huà)便更無(wú)法出口了。更何況，人們對性行為的類(lèi)別名目，不像對食品那樣熟悉;即便熟悉的，也不像食品那樣易于說(shuō)出口，因為圍繞著(zhù)某一具體的性行為，有著(zhù)太多的民俗文化的差異，道德、法律的容許，許許多多又深又大的問(wèn)題。深，深及靈魂內在的信念與欲望;大，大到可能犯禁違法。
就以美國為例，1986年美國最高法院曾頒布法律禁止肛門(mén)性交，那么肛門(mén)性交便是犯法的了!另一方面，即使你有膽不避"淫蕩"之嫌，問(wèn)出口來(lái)，那為丈夫的也不一定有膽真實(shí)地回答出來(lái)。內心的欲望是沒(méi)有邊界的。即使被人們通常認為是"下流"、"庸俗"的，以至"無(wú)恥"、"犯法"的，腦子里還是可以想的，甚至想得很厲害。但說(shuō)是不敢說(shuō)的，做是不敢做的--除非對方也真心有此愿望，愿意夫妻共同一試。然而，問(wèn)不出口，說(shuō)不出口，又如何能達到共試的境界?也就是說(shuō)，洞悉對方真正的"性趣"，是要克服一系列心理障礙的。
即使我們不把問(wèn)題扯得那么遠，那么復雜，而回到最常規的陰道性交來(lái)，也有許多細節涉及雙方，要互相了解的，諸如何種體位，如何變換等等，也并非是夫妻就討論得起來(lái)，就相互洞悉，配合得很好的。
美國著(zhù)名的男性學(xué)專(zhuān)家柏尼·齊相杰爾德說(shuō)："男人怕被拒絕，怕被認為是怪異的，或者僅僅是因為怕羞，所以不大能夠正面說(shuō)出他們隱藏的欲望。"但是，你可以從一些跡象來(lái)判斷，丈夫是否對性生活感到不滿(mǎn)足，而另有所求。例如，在問(wèn)及他們的滿(mǎn)意程度時(shí)，有點(diǎn)支支吾吾、閃爍其辭，或者主動(dòng)進(jìn)行性生活的頻率明顯降低等等。
羅斯先生說(shuō)："我喜歡妻子撫摸我的……可是，她從沒(méi)有這樣做過(guò)，我又不好意思說(shuō)她觸摸的方式和部位不對。"
通常丈夫在性生活中居主動(dòng)、主導地位，這已經(jīng)成為一種社會(huì )成見(jiàn)。但是，很多男人都有一個(gè)內在的愿望，希望有時(shí)妻子主動(dòng)、主導性生活，他們可以松弛下來(lái)享受性的歡樂(lè )。
芝加哥的性治療家賽勒爾博士說(shuō)："假如你的丈夫建議你倆嘗試一樣新鮮事，你盡可能不要感到很難為情或表現出被嚇壞了。這種反應將使夫妻間在性方面交流的大門(mén)完全封閉，會(huì )使一個(gè)男人想到再也沒(méi)有什么理由要表露出他的內在欲望了。"
臨床心理學(xué)家簡(jiǎn)·沃爾夫博士說(shuō)："即使你丈夫的提議并非你真正喜歡的，但只要可能，就要盡量和他一試，這樣可以培養出一種氣氛，雙方都很尊重對方的意愿，并且愿意共同實(shí)現這些意愿。這種氣氛對于性生活本身，以及性生活之外的整個(gè)夫妻關(guān)系都是大有好處的。"但是，專(zhuān)家們也都同意，太使一方感到不快以至痛苦、有害的事，則不可接受。沃爾夫博士認為，假如把有點(diǎn)不舒服到很痛苦編碼為1～10，那么，在5或5以下的事，便值得去一試。能妥協(xié)的時(shí)候，妥協(xié)是好的。實(shí)在不能妥協(xié)，也不致?lián)p害婚姻，只要你有一種誠意去傾聽(tīng)他的呼聲，并且也確實(shí)和他一起嘗試了一些你可以接受的"新玩意"。
"溝通，溝通，再溝通--這是保持良好性關(guān)系的關(guān)鍵"。交談的時(shí)候，要用平順的、啟發(fā)的方式，不要有強迫、威脅的成分。采取一種試一試的態(tài)度，不要先有一種絕對好、絕對壞的僵硬態(tài)度。雙方各列出一個(gè)表，按某種順序排列你的心愿，互相交換這個(gè)表，再共定計劃，加以嘗試。盡量不要表現出你被對方的想法嚇壞了，不要因為聽(tīng)了對方的愿望而譏笑對方。無(wú)論是否成功地試了新，你總要時(shí)不時(shí)地主動(dòng)問(wèn)及對方，有何新的心愿。
追求夫妻性生活的更新，追求夫妻性生活活躍程度的提高，絕非偶爾一次的任務(wù)，而是一條需要夫妻終身不懈、攜手同行的甜蜜幸福的"性途"。
