改革開(kāi)放以來(lái)，性生活知識也得到了較廣泛的普及，有關(guān)性生活技巧等方面的文章或書(shū)籍隨處可見(jiàn)，從性無(wú)知解放出來(lái)的人們，貪婪地吸取著(zhù)這方面的營(yíng)養，使家庭夫妻性生活的質(zhì)量有了長(cháng)足的改善和提高。

　　但同時(shí)也出現了走極端的現象，某些性交流的實(shí)踐，因帶著(zhù)過(guò)于強烈的目的性而出現了不和諧的現象，就使一些夫妻無(wú)所適從走進(jìn)了性交流的誤區，反而影響了性生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

　　所以，有必要提醒圍城中人，講究性交流的方式方法，別闖偏向極端的紅燈。

　　其一，性交流要看時(shí)間看場(chǎng)合。有的夫妻認為在愛(ài)的內容'>性愛(ài)的進(jìn)行中交換意見(jiàn)和感受，反而影響了性愛(ài)的正常進(jìn)行，正在享受快感時(shí)，伴侶提出問(wèn)題可能會(huì )使美好的情緒受阻，尤其是男性會(huì )受到較大的影響，掃興而終。還有的丈夫或妻子不看時(shí)間場(chǎng)合，吃著(zhù)飯或做家務(wù)時(shí)想到就開(kāi)口要探討性的問(wèn)題，使正在做別的事情的伴侶難以接受，頓生反感，好心做壞事。

　　其二，性交流的內容不能無(wú)休無(wú)止。男女之間的關(guān)系能維持一定的激情，其因素之一是若有若無(wú)的神秘感，加上受教育的程度以及長(cháng)期以來(lái)形成的固有觀(guān)念，某些問(wèn)題好提問(wèn)卻不好回答，或者是不好用言語(yǔ)表達，故言語(yǔ)之間也要注意適可而止。

　　其三，性交流不應涉及穩私問(wèn)題。性生活是自私的，不應追問(wèn)伴侶是否有過(guò)其他性伙伴，或是要伴侶說(shuō)出性生活的對比程度等難以言明的問(wèn)題，夫妻應真誠相待，但也會(huì )有一定的隱私，尤其是不要追問(wèn)伴侶的性經(jīng)歷，說(shuō)出來(lái)雙方都會(huì )不是滋味。

　　其四，性交流不斷擴大化。性愛(ài)應是夫妻自己的事情，切忌將夫妻生活的細節告訴哪怕是父母或最要好的朋友，否則一旦發(fā)生什么事情，夫妻私生活的事情擴大化了，伴侶是絕對不會(huì )原諒對方的。還有就是不能為了體驗性的感受而尋求婚外性伴侶，一失足會(huì )成千古恨。

　　其五，性交流并不一定絕對要言語(yǔ)。夫妻長(cháng)年相處，性生活自有互相適應的良好狀態(tài)，有時(shí)稍加改變就會(huì )引起對方的響應或反對，身體語(yǔ)言已經(jīng)能表示出是否同意改進(jìn)性技巧等內容，往往會(huì )有此處無(wú)聲勝有聲、美妙盡在不言中的意境，只要夫妻感覺(jué)良好即可。

　　其六，性交流不應落入千篇一律的俗套。任何事情都是久而煩多而厭的，如果每次性愛(ài)中伴侶都問(wèn)差不多同樣的問(wèn)題，答的人必然索然無(wú)味，問(wèn)的人也未必出自?xún)刃�，反而�?huì )由此生出厭煩之情，也會(huì )影響性愛(ài)的和諧。從性封閉中走出的人們，很容易在開(kāi)放的形勢下走向另一個(gè)極端，所以有必要提醒追求美好性生活的人們，切忌走入性交流的誤區。