張學(xué)良 資料圖

郭俊勝撰寫(xiě)的《張學(xué)良史事箋證》一書(shū)是我們至今看到對張學(xué)良一生評價(jià)比較客觀(guān)、公正、準確、生動(dòng)的一本學(xué)術(shù)著(zhù)作。書(shū)中運用了大量的美國哥倫比亞大學(xué)口述歷史中心首次公布于世的“張學(xué)良、趙一荻文件與口述資料”（thePeterH.L.ChangandEdithChangPapersandOralHistoryCollection），其中包括口述歷史、往來(lái)信件、手稿、學(xué)習筆記、日記、藝術(shù)品、印刷品等，讓人們仿佛看到一個(gè)叱咤風(fēng)云、英姿雄發(fā)的青年時(shí)代的張學(xué)良，和一個(gè)經(jīng)歷半個(gè)世紀幽禁歲月的耄耋老人的不老心態(tài)。

正如美國哥倫比亞大學(xué)參與張學(xué)良口述歷史工作的張之宇先生所說(shuō)，《張學(xué)良史事箋證》一書(shū)“藉各家不同的分析與推理，對張將軍的政、軍歷史實(shí)務(wù)政績(jì)，公、私做人處世生活形象，做多層次、多角度的研究分析，使其有血肉豐滿(mǎn)的、人性本位的歷史描繪”。在張學(xué)良一生中最讓他畢生耿耿于懷的事情就是郭松齡倒戈反奉事件。在張學(xué)良晚年口述歷史中有這樣的一段敘述：“那時(shí)候，奉天有好幾派，一派就是郭松齡，我們這一派就是陸大派，他是陸大，但是我們都是講武堂的，講武堂這一派屬于這個(gè)陸大派的底下的。另外呢，還有楊宇霆，他們就是留日派。”張作霖曾這樣描述張學(xué)良與郭松齡的關(guān)系：“除去你老婆不跟他睡覺(jué)，你什么沒(méi)有不給他的。”郭松齡倒戈反奉失敗后，張學(xué)良為沒(méi)有能救得郭松齡一命而終生內疚。“在九一八事變五十周年之際，張學(xué)良在探視生病中的齊世英時(shí)，他們都認為若是那次郭松齡反奉成功，中國歷史將會(huì )改寫(xiě)�？赡軟](méi)有民國二十年的九一八事變……”對馮玉祥在郭松齡反奉事件以及眾多歷史事變中扮演“倒戈將軍”的角色，張學(xué)良也有明晰的評斷。

對于張學(xué)良來(lái)說(shuō)，九一八事變的不抵抗是伴隨他一生的“酸痛”。1990年張學(xué)良在接受日本NHK電視臺采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：九一八事變時(shí)，“我認為日本利用軍事行動(dòng)向我們挑釁，所以我下了不抵抗命令。我希望這個(gè)事件能和平解決……我對九一八事變判斷錯了。”“是我自己不想擴大事件，采取了不抵抗政策。”著(zhù)名華人歷史學(xué)者唐德剛教授在采訪(fǎng)張學(xué)良詢(xún)問(wèn)九一八事變不抵抗問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我聽(tīng)了五十多年了，都是這個(gè)說(shuō)法，都說(shuō)了蔣公給你的指令呢！”張學(xué)良很堅決地回答：“我要鄭重地聲明，就是關(guān)于不抵抗的事情，九一八事變不抵抗，不但書(shū)里這樣說(shuō)，現在很多人都在說(shuō)，這是中央的命令，來(lái)替我洗刷。不是這樣的。那個(gè)不抵抗的命令是我下的。說(shuō)不抵抗是中央的命令，不是的，絕對不是的。”難道在對待九一八事變的問(wèn)題上，中央政府和蔣介石都沒(méi)有態(tài)度嗎？
這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。澄清責任問(wèn)題，是想恢復歷史本來(lái)面目。張學(xué)良晚年的解釋和說(shuō)明，把責任全攬到自己身上，只字不提中央政府和蔣介石的責任，是否就是歷史的本來(lái)面目呢？在這里無(wú)需贅述九一八事變不抵抗政策是誰(shuí)下的，但作為一地的封疆大吏，在當時(shí)東北境內僅有日本兵力26882人，而東北軍有19萬(wàn)人的情況下，先于九一八丟失東北，其后仍沒(méi)有積極的抗敵作為，當然是難辭其咎的。

張學(xué)良由于中東路事件和九一八事變兩次失誤背上罵名，而西安事變則使他成為千古功臣。對于西安事變，張學(xué)良在1990年接受日本記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“我簡(jiǎn)單答兩句話(huà)：一個(gè)是這件事情不應該出自我的口，從我口里說(shuō)出來(lái)就成了自夸自滿(mǎn)了，我不想讓別人夸我，另外我也不想為自己辯護；二是我也不愿意傷害人，如果我在這里全部都說(shuō)了，就會(huì )傷害許多人了。”張氏口述中的若干重大保留，無(wú)疑令讀史者深感遺憾，卻給后人留下思索的空間。

顧月華在2010年臺灣出版的《傳記文學(xué)》所寫(xiě)《與歷史同桌而餐———記唐德剛先生追思會(huì )》一文中指出：“西安事變后歷史急劇轉變，形成今天的新中國，緣起于張學(xué)良的綁架舉動(dòng)，如果當年沒(méi)有西安事變，國共的發(fā)展不是今天的結果，如果張學(xué)良沒(méi)有綁架蔣介石，可能連東南亞的歷史都要全部重寫(xiě)，至于他這次行為在中國歷史乃至世界歷史上起什么作用，可能其意義還遠比這單純的一次行動(dòng)要深遠巨大得多。”西安事變改變了民族矛盾上升為主要矛盾后還在打內戰的局面，成為實(shí)現全民族共同抗戰的轉折點(diǎn)。張學(xué)良兵諫西安，繼東三省易幟后，再次扭轉中國歷史的走向，成為民族英雄，千古功臣。

張學(xué)良曾對唐德剛先生談到：“我的事情是到36歲，以后就沒(méi)有了。真是36歲。從21歲到36歲，這就是我的生命。”最后以101歲高壽離開(kāi)人世的張學(xué)良，竟然對生命有這樣一番別樣的、令人震撼的表白，不能不讓人感到他內心的悲愴和酸楚。

宋美齡曾說(shuō)：西安事變張學(xué)良不要金錢(qián)，不要地盤(pán)，他要的是犧牲。張學(xué)良說(shuō)：“蔣夫人是我的知己。”早在1925年，張在上海與宋首次晤面，便被其“美若天仙”的氣質(zhì)傾倒。兩人多次約會(huì )，跳舞、游玩。張說(shuō)：“若不是當時(shí)已有太太，我會(huì )猛追宋美齡。”在漫長(cháng)幽禁歲月里，經(jīng)宋氏勸導，張學(xué)良、趙一荻皈依基督。宋還竭力促成張趙結婚。張氏病逝，宋悲痛靜默多時(shí)，并派專(zhuān)人赴夏威夷參加追思禮拜與公祭。兩人七十多年的純正友誼，雖歷經(jīng)滄桑，卻不曾稍變。

書(shū)中第六章張學(xué)良與宋美齡、宋子文往來(lái)信函箋證一節，讓我們從中了解了張學(xué)良與宋美齡之間的情誼。張學(xué)良在獲得自由后曾感慨地說(shuō)：“宋美齡活著(zhù)一天，我也能活一天。”這種非比尋常的柏拉圖式情感，出現在這兩位特殊身份、特殊命運的人之間，不可思議卻又至誠至信。

珍藏在美國哥倫比亞大學(xué)“毅荻書(shū)齋”的信件中，張學(xué)良所留信件有四大箱約五百多封。在這些信件中，張學(xué)良與宋美齡的通信最多，在百封以上。這些信件顯示，宋美齡自1936年西安事變后，對張學(xué)良一直是關(guān)懷備至。正是由于宋美齡從中穿針引線(xiàn)，使得張學(xué)良能夠和遠在美國的原配夫人于鳳至及家人保持密切的聯(lián)系。

1951年宋美齡在給張學(xué)良的信中說(shuō)：“自來(lái)臺灣后，余忽對繪畫(huà)興趣濃烈，大有寄情山水，兩眼皆空之感。而蔣先生也主張余以習畫(huà)養性，余即延請黃君璧先生教山水，而鄭曼青先生之花卉，乃是臺灣首屈一指之翹楚，這兩位才華絕不遜于張大千和徐悲鴻。”張學(xué)良得知宋美齡有此愛(ài)好，即托人送去查士標畫(huà)冊。在收到張學(xué)良送來(lái)的畫(huà)冊時(shí)，宋美齡剛好完成一幅畫(huà)，便題了款，請人送交張學(xué)良，并有信云：“我希望你會(huì )喜歡，請你包涵我的生澀筆法，到底我學(xué)習國畫(huà)僅十一個(gè)月，我的原則是不將我的畫(huà)送人。……一幅美齡初學(xué)的畫(huà)，也許會(huì )引起你的興趣。”張學(xué)良在7月28日的日記中這樣記載：“昨下午，臺北來(lái)人，送到蔣夫人信一件，附畫(huà)冊一，演講兩本，糖兩盒，gimmy信一封，家信一包，照片，透視片等……”從來(lái)往的書(shū)信和日記中我們可感受到，這好像是在寫(xiě)家信，有一種親情融結在那只言片語(yǔ)中。正如書(shū)中所寫(xiě)：“出身的相似、年齡的相似、通英文、受過(guò)西方教育的影響，使宋美齡與張學(xué)良之間有著(zhù)遠比蔣介石更多的共同語(yǔ)言。”

2010年6月1日，由遼寧張學(xué)良暨東北軍史研究會(huì )、張氏帥府博物館共同召開(kāi)了紀念張學(xué)良誕辰110周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì )。會(huì )議主題是研討張學(xué)良口述歷史，與會(huì )學(xué)者就“張學(xué)良口述歷史的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“張學(xué)良口述歷史的特點(diǎn)”、“張學(xué)良口述歷史與西安事變”、“張學(xué)良口述歷史的九一八情結”、“張學(xué)良口述歷史中的兩岸觀(guān)”等問(wèn)題展開(kāi)熱烈討論�，F在拜讀《張學(xué)良史事箋證》一書(shū)，使我們能夠從中找到對中國現代歷史上某些重大事件的疑惑的些許答案。

張學(xué)良的一生，堪稱(chēng)轟轟烈烈。實(shí)現東北易幟、調停中原大戰、發(fā)動(dòng)西安事變，在這三次歷史轉向中，他都表現了一位同時(shí)代人難以企及的胸懷與魄力�！稄垖W(xué)良史事箋證》一書(shū)詮釋了張學(xué)良這位真正偉大愛(ài)國者的圣潔心靈。