“一個(gè)人在千百年前留下的痕跡，跨越時(shí)空觸動(dòng)了你的心弦、改變了你的想法，甚至影響了你的人生。這本就是一件很難被人理解，但又無(wú)比珍貴和浪漫的事情。”

　　□于晴

　　如果一個(gè)人的愛(ài)好是追星，你一定會(huì )覺(jué)得很正常，但如果有人說(shuō)，他或她喜歡掃墓，這是他們追星的方式，你會(huì )怎么想？如今，有一種愛(ài)好就叫“掃墓式追星”，選擇這種追星方式的人，俗稱(chēng)“搞地偶的”，他們的偶像也很特殊，那就是已經(jīng)故去的歷史人物。

　　與一般追星不同，正常追星的應援方式大多是關(guān)注偶像的最新動(dòng)態(tài)，參加粉絲見(jiàn)面會(huì )�？蓪ψ窔v史人物而言，與偶像互動(dòng)的方式，就變成了讀古文、讀史書(shū)、讀文獻和掃墓。而他們的“應援供品”，會(huì )讓不少不明所以的人直呼震撼。

　　李白，大家都知道他愛(ài)飲酒，所以在他墓前，白酒、紅酒、啤酒一應俱全，連年輕人偏愛(ài)的果酒也被擺上。從一小杯到大酒壇子，琳瑯滿(mǎn)目，主打個(gè)性化定制；在南唐后主李煜墓前，有人特意帶來(lái)南京的水和土，貼上“南唐水”“南唐故土”的標簽；在孫權墓前，有人擺放合肥地圖，追憶他未竟的夙愿。

　　還有人選擇以現代物品寄托心意。比如，曹操晚年飽受頭痛與牙痛困擾，有人特意帶去止痛藥，仿佛希望他能“享受”到今天的醫學(xué)進(jìn)步；在曹丕墓前，因為傳說(shuō)他喜歡葡萄，新鮮葡萄和葡萄味飲料、果凍都安排上。

　　很多人會(huì )說(shuō)，追歷史人物吃力不討好，有很高的知識門(mén)檻不說(shuō)，也缺少了互動(dòng)感，畢竟你既改不了既定的結局，也得不到及時(shí)的反饋。但追歷史人物的人會(huì )說(shuō)，站在路邊看一個(gè)人，和站在終點(diǎn)看一個(gè)人，感觀(guān)是完全不同的。歷史的魅力在于，用今天的手拂去昨日寶藏的塵埃，精神與精神的共鳴，跨越時(shí)空。

　　和在湖心亭看一場(chǎng)雪的張岱共鳴孤獨，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。和變法失敗的王安石共鳴遺憾，天還沒(méi)亮，而王安石起得太早了。和為上官婉兒寫(xiě)下墓志銘的太平公主共鳴情誼，“千年萬(wàn)歲，椒花頌聲”。共鳴辛棄疾的堅持，他一生最重要的兩個(gè)字就是殺賊。“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”有人會(huì )說(shuō)，喜歡他的原因大約是因為他68歲的時(shí)候，依舊堅持做18歲想做的事情……

　　“掃墓式追星”讓歷史傳承在數字時(shí)代衍生出新的場(chǎng)景與生機。幽默、創(chuàng )意重新詮釋并激活歷史深處的文化基因，就像一位網(wǎng)友形容：“一個(gè)人在千百年前留下的痕跡，跨越時(shí)空觸動(dòng)了你的心弦、改變了你的想法，甚至影響了你的人生。這本就是一件很難被人理解，但又無(wú)比珍貴和浪漫的事情。”