
本文摘自《激蕩中國!,作者:王佩云,出版社:作家出版社
1998年早春2月,筆者與中央電視臺和《人民日報》幾位同行去荷蘭皇家殼牌采訪(fǎng),在阿姆斯特丹運河出?诳吹揭凰抑惺兰o的航海船,據介紹即哥倫布時(shí)代遠渡重洋的船只?茨谴w并不大,載重量也很有限,卻在船頭、船尾和左右舷布滿(mǎn)火炮,完全是攻擊型的,本地人也毫不隱晦地稱(chēng)之為“海盜船”。幾個(gè)中國新聞人由此生發(fā)出許多感慨,從哥倫布們的海上征服和劫掠,議論到了當年歐洲大航海的動(dòng)機,以及支撐這場(chǎng)大航海運動(dòng)經(jīng)久不衰的動(dòng)力。
遙想當年,歐洲大航海那樣赤裸裸地追求物質(zhì)財富,一定會(huì )讓講究“君子喻于義,小人喻于利”的中國士大夫階級感到不齒。哥倫布在日記中寫(xiě)道:“黃金真是個(gè)美妙的東西,誰(shuí)有了它,誰(shuí)就可以為所欲為。有了黃金,甚至可以使靈魂升入天堂……”這種拜金主義的言論,我們孔老夫子的門(mén)徒聽(tīng)了肯定都會(huì )大驚失色,慌不迭去舀山間清泉洗耳朵。然而,就是這種追求經(jīng)濟利益的直接動(dòng)因,使得世界航海大潮一浪高過(guò)一浪,即使船毀人亡,也會(huì )前赴后繼。他們在美洲進(jìn)行充滿(mǎn)血腥味的搶劫,在亞洲展開(kāi)欺行霸市的不平等貿易,在非洲甚至從事販賣(mài)奴隸的罪惡生意,讓所有受害國民眾至今記憶猶新。但歐洲列國的資本主義生產(chǎn)關(guān)系,也就這么著(zhù)同它們在海外的殖民體系一起建立起來(lái)了。正如馬克思所說(shuō):“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現,土著(zhù)居民的被剿滅、被奴役或被埋葬于礦井,對東印度開(kāi)始的征服和掠奪,非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所;這一切標志著(zhù)資本主義的曙光。”
由此可見(jiàn),歷史的進(jìn)步有時(shí)會(huì )孕育在無(wú)恥、野蠻、殘酷和血腥中。而導致東西兩個(gè)半球文明交匯和世界歷史由分散走向整體的大航海運動(dòng),并非是一連串的偶然事件,而是社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、做世界居民的朦朧覺(jué)醒,橫空出現了一道歷史需要邁過(guò)的門(mén)檻。無(wú)論是中國還是歐洲,對于當時(shí)正在不斷累積的資本主義元素來(lái)說(shuō),田園經(jīng)濟狹窄的地域環(huán)境,局限于小國寡民的商品交換,成了無(wú)法忍受的桎梏,沖破大海藩籬去廣闊空間尋求發(fā)展已是時(shí)代的迫切愿望。歐洲因為有了不顧一切積累財富的強烈沖動(dòng),在大航海中邁過(guò)了這道歷史門(mén)檻,率先用近代文明取代了中世紀的愚昧和落后。
大概很難說(shuō)是偶然的巧合。歐洲的大航海與其文藝復興幾乎是前腳跟后腳出現,在15、16世紀的歐洲,在漫不經(jīng)心的觀(guān)察者看來(lái)許多紛繁雜亂的前所未見(jiàn)的事物,都可以找出因遠洋航海和地理大發(fā)現給歐洲帶來(lái)的生活秩序的變化,及其對人們思想觀(guān)念的巨大沖擊。生存問(wèn)題對那個(gè)時(shí)代的歐洲人來(lái)說(shuō),首先意味著(zhù)要按照自己的意志去征服海洋,而在征服海洋的過(guò)程中也在大幅度改變歐洲的人文環(huán)境。大航海全面激活了西方的智慧,各類(lèi)自然科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域的探索不可思議地出現大突破,近代思想家和科學(xué)家爭先恐后誕生在這片土地上,許多直到現在還擁有難以磨滅的睿智的光芒。