鄒 翔

　　完善公共文化服務(wù)，既要重視可及性，也要注重可持續性

　　文化創(chuàng )新創(chuàng )造的活力歸根到底源自人民群眾。為人民群眾的文化實(shí)踐搭建平臺、創(chuàng )造條件，文化發(fā)展奔騰激蕩的長(cháng)河便永遠不會(huì )干涸

　　一元錢(qián)能干什么？在山東菏澤曹縣、甘肅張掖等地，花一元錢(qián)就可以在劇場(chǎng)里看一場(chǎng)“大戲”。為讓基層群眾享受到高質(zhì)量文藝演出服務(wù)，許多地方推出“一元劇場(chǎng)”公共文化服務(wù)項目，用“小投入”撬動(dòng)文化“大民生”。

　　一元票價(jià)能不能回本？既然收費只是象征性的，能不能不收？對于“一元劇場(chǎng)”，可能不少人會(huì )產(chǎn)生類(lèi)似疑問(wèn)。

　　首先需要明確，“一元劇場(chǎng)”和市面上的“一元店”是有區別的。“一元店”往往通過(guò)精細化運營(yíng)和供應鏈優(yōu)化，達到控制成本進(jìn)而實(shí)現盈利的目的，是一種商業(yè)模式。而“一元劇場(chǎng)”屬于公共文化服務(wù)范疇，帶有很強的公益屬性。

　　那么，象征性收一元錢(qián)到底能發(fā)揮什么作用？可以培養觀(guān)眾買(mǎi)票看戲的習慣，推動(dòng)形成“文化產(chǎn)品有價(jià)值”的認知；也可以減少資源浪費，因為主動(dòng)花錢(qián)買(mǎi)票往往比收到贈票能形成更強的約束力；此外，賣(mài)出去多少票、什么劇目受歡迎一目了然，有利于幫助劇團優(yōu)化劇目、打磨精品。所以說(shuō)，不能小看了這一元錢(qián)，更不能忽視其背后的思維創(chuàng )新。

　　公共文化服務(wù)，往往由政府主導。應該認識到，政府主導是確保公共文化服務(wù)公益性、基本性、均等性、便利性的前提，但主導并不等于包攬包辦。從“一元劇場(chǎng)”，到藝術(shù)夜校，再到公益電影展映，一個(gè)個(gè)文化惠民項目啟示我們，總攬但不大包大攬、引入市場(chǎng)機制，能更好滿(mǎn)足群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。

　　進(jìn)而言之，讓“有形之手”與“無(wú)形之手”協(xié)同配合，文化惠民才更可持續。比如，河南周口的“周末一元劇場(chǎng)”，10多年前一場(chǎng)演出光成本就過(guò)萬(wàn)元，門(mén)票收入僅千元，遠覆蓋不了成本，政府財力又有限，怎么辦？當地尋求和爭取社會(huì )力量的支持，采取聯(lián)辦、專(zhuān)場(chǎng)等形式，讓參與活動(dòng)的企業(yè)借助“一元劇場(chǎng)”展示形象，最終成功獲得企業(yè)冠名，解決了劇場(chǎng)的資金問(wèn)題。完善公共文化服務(wù)，既要重視可及性，也要注重可持續性。實(shí)現二者兼顧，“無(wú)形之手”能發(fā)揮大作用。

　　文化惠民不意味著(zhù)搞“大水漫灌”，也不能“撒胡椒面”，精細精準是實(shí)現普惠的內在要求。在湖南岳陽(yáng)縣，“一元劇場(chǎng)”演出已超千場(chǎng)，觀(guān)眾的品位越來(lái)越高，倒逼當地在劇目和演出形式上不斷守正創(chuàng )新。廣東廣州黃埔區，把文化服務(wù)嵌入營(yíng)商環(huán)境建設，以“精準點(diǎn)單，以需定供”的方式將閱讀推廣、非遺傳承等活動(dòng)送往產(chǎn)業(yè)園區。對接需求、精準施策，提升的是文化服務(wù)的品質(zhì)，也是群眾的文化獲得感、幸福感。

　　文化建設需著(zhù)眼于人、落腳于人，也要依靠群眾，讓群眾唱主角。“人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”當陜西渭南的社區電工老李在《周仁回府》中將角色的忠肝義膽演繹得淋漓盡致，當來(lái)自貴州榕江各個(gè)鄉鎮的群眾在“村超”中唱主角，當程序員、教師、快遞員等各行各業(yè)的體育愛(ài)好者為觀(guān)眾獻上一場(chǎng)場(chǎng)精彩比賽，從中不難感受到，文化創(chuàng )新創(chuàng )造的活力歸根到底源自人民群眾。為人民群眾的文化實(shí)踐搭建平臺、創(chuàng )造條件，文化發(fā)展奔騰激蕩的長(cháng)河便永遠不會(huì )干涸。

　　十八載寒來(lái)暑往，陜西渭南“一元劇場(chǎng)”的燈總能燃起觀(guān)眾的熱情，當地秦腔劇團團長(cháng)代九奎最大的感觸是，文化供給“是用心鋪就的一條條通往百姓心里的路”。“一元”可以是一元錢(qián)，也可以是“一元復始”中的“一元”，它啟示我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，文化傳承創(chuàng )新發(fā)展都要堅持以人民為中心的價(jià)值取向。