吳永安七年（264）七月，吳景帝孫休病逝，孫皓即吳帝位，改年號為元興。吳景帝孫休病危時(shí)已無(wú)法講話(huà)，便用手寫(xiě)詔召丞相濮陽(yáng)興入朝，將兒子孫覃托附于他。二十五日，孫休病逝。此時(shí)，蜀國剛剛被魏國所滅，交趾百姓又因官吏貪暴，在郡吏呂興率領(lǐng)下起兵反吳，在此內憂(yōu)外患的情勢之下，朝廷一片驚慌，官民都盼望能立一長(cháng)厚君主，力撫狂瀾，救吳國于危亡。于是丞相濮陽(yáng)興，左將軍張布顧不得孫休臨終托孤之言，扶立已廢太子孫和之子烏程侯孫皓為帝。孫皓初掌權之時(shí)，頒發(fā)優(yōu)待詔令，體恤士兵、百姓、開(kāi)倉濟貧民，又放宮女匹配民間無(wú)妻之人，一時(shí)間朝野均對其大加稱(chēng)頌，以為得遇明主。但當帝位漸漸鞏固之后，孫皓本性顯露出來(lái)，粗暴驕奢，多疑忌，且沉溺于酒色，濮陽(yáng)興和張布都后悔立孫皓為帝。并被左典軍萬(wàn)彧密告于孫皓，因此慘遭殺害。吳國朝政從此日益敗壞，東吳一步步走向滅亡。

　　蜜餞出現

　　蜜餞食品在我國歷史上由來(lái)已久，早在1700年前就已出現�！度龂�志》一書(shū)中就已提到了用蜜浸漬食物的這種我國特有的技術(shù)和聞名中外的特產(chǎn)。蜜餞的花色品種紛繁多樣，色香味俱佳，又便于貯藏，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)，并按各地原料鄉土口味的不同先后形成了京式、廣式、潮式、福式和蘇式五大幫派。京式蜜餞又被稱(chēng)為“北蜜”，以果脯為特色，古代多為貢品；廣式的奶油話(huà)梅和山楂制品也是暢銷(xiāo)千古，令人回味無(wú)窮；蘇式蜜餞更以選料考究，制作精細見(jiàn)長(cháng)。蜜餞的出現在我國飲食業(yè)的發(fā)展上有重要的意義。