陳耀輝

　　當歷史的回響與時(shí)代的呼喚在戲曲舞臺相遇，吉劇《積德泉》便如同一壇歷經(jīng)歲月沉淀的老酒，以其醇厚綿長(cháng)的藝術(shù)韻味，為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年獻上一份深情厚禮。這部由吉林省戲曲劇院吉劇團精心創(chuàng )排的大型劇目，以吉林老字號“積德泉”酒坊的興衰為鏡，映照出關(guān)東大地上的家國情懷與民族氣節，奏響了一曲蕩氣回腸的黑土地贊歌。

　　吉劇《積德泉》劇照。作者供圖

　　中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是百年奮斗形成的寶貴財富，而抗戰精神是其中的重要內容之一�！斗e德泉》一劇將視角聚焦于關(guān)東大地上一家普通酒坊，通過(guò)女掌柜“二奶奶”及其家族在民國初年至偽滿(mǎn)時(shí)期面臨的生死考驗，將抗戰精神具象化、人情化、倫理化。

　　劇中，“積德”二字是全劇的靈魂。它起初是齊家“誠信經(jīng)營(yíng)、以德興商”的家訓，是傳統商業(yè)道德的體現。然而，當日本侵略者的鐵蹄踏碎黑土地的寧靜，“德”的內涵在原有的基礎上得到了升華。二奶奶在丈夫早逝后獨撐家業(yè)，她所堅守的“德”，不僅僅是商業(yè)信條，更升華為危亡之際的民族大義。她忍痛不認被俘的抗聯(lián)兒子，最終選擇在七十大壽后遣散家人，與敵人同歸于盡，完成了個(gè)體生命與家國尊嚴的悲壯合一。該劇深刻揭示出，抗戰精神并非遙不可及，它蘊藏在無(wú)數普通中國人在民族危難時(shí)刻所作出的抉擇之中，是由千千萬(wàn)萬(wàn)“二奶奶”這樣的普通人用生命和熱血鑄就的精神豐碑。

　　優(yōu)秀的文藝作品，其感染力往往源于對普遍人情的深刻洞察和對復雜人性的真實(shí)描摹�！斗e德泉》在弘揚愛(ài)國主義這一宏大主題時(shí)，巧妙運用了“家國同構”的中國傳統敘事智慧，讓人、家、國的命運緊密相連，使愛(ài)國主義精神擁有了堅實(shí)的情感基礎和人性溫度。

　　該劇以“家”為敘事的核心場(chǎng)域，積德泉酒坊，既是一個(gè)生產(chǎn)單位，更是一個(gè)血脈相連的家族共同體。酒坊的興衰，直接關(guān)聯(lián)著(zhù)每個(gè)家庭成員的命運。侵略者帶來(lái)的災難，首先沖擊的就是這個(gè)“家”的完整與安寧：女兒被迫遠嫁、骨肉不能相認、基業(yè)面臨被霸占……“家”的破碎，成為“國”之殤痛最直接的折射。二奶奶的形象，既是精明強干的當家人，更是慈愛(ài)又堅忍的母親。她對子女的愛(ài)、對祖業(yè)的責任感，與對故土家園的熱愛(ài)、對民族氣節的堅守，渾然一體。當她為了保全酒坊這一家族象征和精神根脈，作出巨大犧牲時(shí)，觀(guān)眾感受到的不僅是一位女商人的魄力，更是一位母親在時(shí)代悲劇下的偉大與悲愴。

　　這種從“家”到“國”的情感邏輯，使得愛(ài)國主義不再是抽象的概念，而是可感、可觸、可泣的具體情感。觀(guān)眾透過(guò)二奶奶的視角，理解了“國”之于“家”的意義——沒(méi)有國的獨立與尊嚴，就沒(méi)有家的安寧與延續。劇中“三杯老酒痛斷腸，山河猶在家國殤”的唱詞，道盡的正是這種家國一體、休戚與共的深刻情感。

　　《積德泉》的藝術(shù)魅力，離不開(kāi)其濃郁醇厚的吉林地域特色。該劇主創(chuàng )團隊深諳黑土地的文化密碼，自覺(jué)地將吉林獨特的地域文化、民間藝術(shù)與紅色歷史資源進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，實(shí)現了地域特色審美與宏大主題表達的完美融合。

　　吉劇《積德泉》的創(chuàng )排上演，是吉林文藝工作者對歷史的深情回望，也是對新時(shí)代的誠摯獻禮。該劇通過(guò)精湛的藝術(shù)呈現和深刻的人文關(guān)懷，讓歷史照進(jìn)現實(shí)，讓精神融入血脈，這正是《積德泉》珍貴的藝術(shù)價(jià)值所在。