《平潭映象》是藝術(shù)家楊麗萍針對兩岸文化背景所導演的唯一一部海洋題材超民俗作品，取材于“海”，深耕于“嵐”，怒放于“魂”，以浪漫主義古典神話(huà)的敘事方式，對淵遠流長(cháng)的中國傳統民俗文化作出當代的再詮釋與再表達，溯源平潭千年歷史，深度融合南島語(yǔ)族文化、海絲文化、臺海文化，建構起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò )，以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng )同演，造奇設幻，講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話(huà)史詩(shī)，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫(huà)卷，呈現了一部?jì)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺巨作。作為新東方美學(xué)的代表之作，《平潭映象》不僅達成了傳統美學(xué)現代表達的藝術(shù)追求，同時(shí)也弘揚了民族文化形象，深化兩岸藝術(shù)文化交流，推動(dòng)兩岸同胞共同發(fā)展，促進(jìn)兩岸人民心靈契合。

劇情梗概：

故事背景源于盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng )世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬(wàn)靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱(chēng)為“麒麟島”。島上居民安居樂(lè )業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍”在島上不期而遇，相識相戀，攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺風(fēng)。每每風(fēng)調雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對麒麟島發(fā)動(dòng)侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛(ài)的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護和正義的古典神話(huà)史詩(shī)。

分幕劇情：

【壹】海壇仙境 | 麒麟縹緲藏仙境，豐年樂(lè )業(yè)踏歌行

【貳】神土生活 | 神土憂(yōu)患一夢(mèng)牽，長(cháng)風(fēng)撕起浪滔天

【叁】美好家園 | 男耕女織呈祥和，齊心協(xié)力抗臺風(fēng)

【肆】外族入侵 | 乘風(fēng)破浪英雄勇，兒女相思見(jiàn)也難

【尾聲】國泰民安 | 祈愿和平齊頌福，海晏風(fēng)清到如今

《平潭映象》：東方舞劇巨作

構筑兩岸藝術(shù)的“跨海橋廊”，上演民俗文化的“滿(mǎn)漢全席”

《平潭映象》是藝術(shù)家楊麗萍針對兩岸文化背景所導演的唯一一部海洋題材超民俗作品，取材于“海”，深耕于“嵐”，怒放于“魂”，以浪漫主義古典神話(huà)的敘事方式，對淵遠流長(cháng)的中國傳統民俗文化作出當代的再詮釋與再表達，溯源平潭千年歷史，深度融合南島語(yǔ)族文化、海絲文化、臺海文化，建構起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡(luò )，以意象化的新東方美學(xué)作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術(shù)家共創(chuàng )同演，造奇設幻，講述了一個(gè)具有濃厚東方色彩的古典神話(huà)史詩(shī)，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術(shù)畫(huà)卷，呈現了一部?jì)砂度宋慕涣髋c融合的舞臺巨作。

再現平潭傳說(shuō)，重演民間神話(huà)

《平潭映象》故事改編于平潭民間愛(ài)情傳說(shuō)，在古典底蘊之上點(diǎn)綴了一抹幻想色彩。故事背景源于盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng )世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬(wàn)靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱(chēng)為“麒麟島”。島上居民安居樂(lè )業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍”在島上不期而遇，相識相戀，攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺風(fēng)。每每風(fēng)調雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對麒麟島發(fā)動(dòng)侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛(ài)的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護和正義的古典神話(huà)史詩(shī)。

風(fēng)華國韻，新國潮典范

傳統南音悠揚裊裊，古裝漢服衣袂飄飄，舞龍醒獅威風(fēng)凜凜……《平潭映象》將傳統文化中這些風(fēng)華萬(wàn)千的存在融入到舞劇當中，用“翩若驚鴻，宛若游龍”的獨舞傳遞漫漫文化傳承中的悠長(cháng)細膩之處，用大開(kāi)大合的群舞陣仗表現中華文化浩浩湯湯的磅礴氣勢和厚重底蘊，展示上下五千年歷史歲月里的風(fēng)華國韻。在表達上，《平潭映象》采用更現代、更潮流的形式對傳統文化進(jìn)行詮釋?zhuān)瑐鹘y與時(shí)尚兼顧的服飾妝造、民族與現代并存的舞蹈動(dòng)作、民俗與流行融合的舞美道具，處處彰顯了傳統文化的時(shí)代價(jià)值和時(shí)尚魅力，再次將國潮推向大眾視野，以新國潮舞劇帶動(dòng)新國潮文化，為民族文化自信開(kāi)辟了一條新道路，為傳統文化的時(shí)代敘述樹(shù)立了新標桿、新典范。

孔雀公主的自我超越

《平潭映象》是世界級著(zhù)名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍總導演的第八部大型舞臺劇作品和首部以傳統民俗文化與海洋文化為主題的舞臺劇，也是繼《云南映象》《黃山映象》之后“映象”系列的第三部作品，是被譽(yù)為“孔雀公主”的楊麗萍的一項創(chuàng )新突破與大膽嘗試。在實(shí)現題材上自我超越的同時(shí)，楊麗萍也保持并展現出了一貫高水準的舞蹈藝術(shù)和高追求的舞臺效果，深度融合海絲文化、臺海文化以及平潭地方文化，打造出了一部具有國際化視野和高度藝術(shù)水準的臺海文化巨作。

舞劇演繹，東方故事

故事背景源于盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng )世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬(wàn)靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱(chēng)為“麒麟島”。島上居民安居樂(lè )業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍”在島上不期而遇，相識相戀，攜手與島上居民共度風(fēng)雨、共抗臺風(fēng)。每每風(fēng)調雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對麒麟島發(fā)動(dòng)侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛(ài)的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的關(guān)于守護和正義的古典神話(huà)史詩(shī)。

《平潭映象》分別從自然、歷史、人文、現代四個(gè)方面展示平潭的原生態(tài)自然風(fēng)光及人文風(fēng)俗。在每個(gè)篇章中，將傳統文化、藝術(shù)形式與現代高科技舞美特效技術(shù)、流行元素相結合，以藝術(shù)升華兩岸淵源及民俗文化，引發(fā)每個(gè)人的映象思維，演繹世外桃源天人合一的場(chǎng)景。

取材于平潭，立足于民族，傳達于世界

《平潭映象》主要取材于海洋文化的閩臺地域，融匯福建平潭島的自然元素與人文積淀，以獨特的海島景象為基底，通過(guò)奇幻神話(huà)的故事線(xiàn)貫穿古今七千多年的歷史文化脈絡(luò )，展現了海洋文化、海絲文化、海防文化、史前文化殼丘頭遺址的文化元素與南島語(yǔ)族圖騰文化，以及藤牌操、媽祖信仰、城隍文化等極富地域性特色的傳統民俗文化，與游神、舞龍舞獅、變臉、儺戲等具有歷史積淀和民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統文化精粹。同時(shí)也呈現出楊麗萍一貫“民族風(fēng)”的藝術(shù)追求，立足于傳統文化和中華民族交織的東方神韻，采用現代化的審美視角向世界重新詮釋東方的精神表達，借用舞蹈之美講述民族文化精髓、呈現東方文脈美感。

回溯兩岸源流 表達民族文化

知名的舞評人梁戈邏曾借用辛棄疾的詞來(lái)評價(jià)《平潭映象》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨......鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。”《平潭映象》利用唯美典雅的舞蹈語(yǔ)言和磅礴大氣的舞美場(chǎng)景不僅向大眾展現了閩臺傳統文化風(fēng)貌，還形象展示了兩岸共同的信仰源流與生態(tài)精髓，以弘揚民族文化的形象，深化兩岸藝術(shù)文化交流，推動(dòng)兩岸同胞尋根溯源，促進(jìn)兩岸人民心靈契合。同時(shí)，讓世界看見(jiàn)了舞蹈家楊麗萍的民族藝術(shù)追求；看見(jiàn)了《平潭映象》的新東方美學(xué)；看見(jiàn)了中華民族上下五千年的文化底蘊。

　　演出信息：

　　時(shí)間：2025年01月25日 周六 19:30

　　票價(jià)：180元、280元、380元、480元、680元、880元

　　演出場(chǎng)館：天津市 | 天津大禮堂大劇場(chǎng)